1 Петра 2 глава

Первое соборное послание апостола Петра
Синодальный перевод → Еврейский Новый Завет

Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,

Поэтому избавьтесь от злобы, обмана, лицемерия и зависти, и от всякого рода злословия;

как новорождённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;

и будьте словно новорожденные младенцы, жаждущие чистого молока Слова; чтобы через него вы возросли к избавлению.

ибо вы вкусили, что благ Господь.

Ибо вы вкусили, что добр Господь.

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,

Приходя к нему, живому камню, отвергнутому людьми, но избранному Богом, драгоценному для Него,

и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.

сами вы, словно живые камни, созидаемые в духовный дом, чтобы быть священниками, отделёнными для Бога и приносящими духовные жертвы, угодные Ему благодаря Мессии Иисусу.

Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится».

Поэтому Еврейские Писания говорят: "Вот, Я полагаю на Сионе камень, камень избранный, драгоценный, краеугольный; и всякий, кто поверит ему не будет уничижён".

Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих — камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,

Итак, для вас, кто верит [ему], он драгоценен. Но для тех, кто не верит, "Тот самый камень, который отвергли строители, стал краеугольным".

о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

Кроме того, 'это камень, о который люди преткнутся, камень, который станет причиной их падения'. Они претыкаются о Слово, не покоряясь ему, — в чём и состоял замысел.

Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;

Но вы избранный народ, священники Царя, святой народ, народ, принадлежащий Богу! Для какой цели? Чтобы возвещать хвалу о Призвавшем вас из тьмы в Свой чудесный свет.

некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.

Когда-то вы были не народом, но теперь вы Божий народ; вы не были помилованы прежде, но теперь помилованы.

Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,

Дорогие друзья, я призываю вас, как странников и временных жителей, не поддаваться желаниям вашего старого естества, которое продолжает противоборствовать вам;

и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.

но вести среди язычников такую добродетельную жизнь, чтобы они, даже если сейчас говорят о вас как о злодеях, увидев ваши добрые дела, воздали славу Богу в день Его пришествия.

Итак, будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,

Ради Господа, подчинитесь всякой человеческой власти — императору, как представителю высшей власти,

правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, —

а также наместникам, поставленным им для того, чтобы наказывать преступников и поощрять делающих добро.

ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, —

Ибо Божья воля в том, чтобы своими добрыми делами вы положили конец невежественным речам глупых людей.

как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.

Подчинитесь, как свободные люди, не позволяющие своей свободе служить оправданием злу, как Божьи рабы.

Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

Относитесь с уважением ко всем — любите братство, бойтесь Бога и почитайте императора.

Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.

Слуги, подчинитесь своим хозяевам, оказывая им почтение во всём, — и не только тем, кто добр и заботлив, но и тем, кто суров.

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.

Поскольку, если кто-либо, думая о Боге, стойко переносит боль незаслуженного наказания, это благодать.

Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.

Ибо какая может быть похвала, если вы подвергаетесь заслуженным побоям за свои проступки? Но если вы стойко переносите наказание, несмотря на то, что поступки ваши добры, это заслуживает одобрения со стороны Бога.

Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.

Ведь к этому вы и призваны, поскольку и Мессия страдал ради вас, показав вам пример, чтобы вы следовали по его стопам.

Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.

"Он не согрешил, и не было лжи в устах его".

Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.

Подвергнувшись оскорблениям, он не оскорблял в ответ; страдая, он не угрожал, но передал всё Тому, Чей суд справедлив.

Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.

Он понёс наши грехи в своём теле на стойку, чтобы мы умерли для грехов и жили для праведности — его ранами мы исцелились.

Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.

Ибо вы блуждали, как овцы, но теперь вернулись к Пастырю, охраняющему вас.

« 1 глава 3 глава »