1 Коринфянам 12 глава

Первое послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Еврейский Новый Завет

Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.

Однако, братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении относительно всего того, что приходит от Духа.

Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.

Вы знаете, что когда вы были язычниками, то как бы вы не думали о [духах], ведших вас, на самом деле вы были уведены с истинного пути бессловесными идолами.

Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесёт анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

Поэтому я хочу разъяснить вам, что никто, говоря Божьим Духом, никогда не скажет: "Проклят Иисус!", и никто не может сказать: "Иисус — Господь", как только посредством Святого Духа.

Дары различны, но Дух один и тот же;

Дары же бывают различного рода, но даёт их один и тот же Дух.

и служения различны, а Господь один и тот же;

Также есть различные способы послужить, но служение обращено к одному и тому же Господу.

и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех.

И действия различны, но один и тот же Бог производит все эти действия во всех людях.

Но каждому даётся проявление Духа на пользу.

Кроме того, каждому человеку даётся определённое проявление Духа, направленное на общее благо.

Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;

Одному, посредством Духа, даётся слово мудрости; другому — слово знания от того же Духа;

иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;

кому-то — вера, тем же Духом, кому-то — дары исцеления, тем же самым Духом,

иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.

кому-то — чудотворение, кому-то — пророчество, кому-то — способность различать духов, кому-то — способность говорить языками разного рода, а ещё кому-то — способность истолковывать языки.

Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

Один и тот же Дух действует во всём, распределяя каждому по своему усмотрению.

Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос.

Ибо подобно тому, как тело одно, но состоит из множества органов, и все органы, как бы много их ни было, составляют одно тело, точно так же и Мессия.

Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.

Ибо одним Духом все мы были погружены в одно тело, будь то евреи или язычники, рабы или свободные; и все мы напоены одним Духом.

Тело же не из одного члена, но из многих.

Ибо тело, в самом деле, состоит из многих органов, а не из одного.

Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу?

Если нога скажет: "Я не рука, поэтому я не принадлежу этому телу", от этого она не перестаёт быть частью тела.

И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу?

И если ухо скажет: "Я не глаз, поэтому я не принадлежу телу", от этого оно не перестаёт быть частью этого тела.

Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние?

Если бы всё тело было глазом, как бы оно могло слышать? Если бы оно было только слухом, как смогло бы оно обонять?

Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно.

На самом же деле, Бог расположил все органы в теле так, как Ему было угодно.

А если бы все были один член, то где было бы тело?

А если бы все были одним органом, где было бы тело?

Но теперь членов много, а тело одно.

Действительно, существует множество органов, но все они одно тело.

Не может глаз сказать руке: «ты мне не надобна»; или также голова ногам: «вы мне не нужны».

Поэтому глаз не может сказать руке: "Ты мне не нужна"; или голова ноге: "Ты мне не нужна".

Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,

Напротив, те части тела, которые кажутся не столь важными, оказываются гораздо нужнее;

и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;

те части тела, которые мы считаем менее благородными, мы наделяем большим достоинством; те части тела, которые непривлекательны, мы стараемся сделать более привлекательными,

и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,

в то время как привлекательные части тела не нуждаются в подобном обращении. Действительно, Бог собрал тело в единое целое таким образом, что большим достоинством наделяются те части тела, которым его недостаёт,

дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.

чтобы внутри тела не было никаких разногласий, но чтобы все части тела одинаково заботились друг о друге.

Посему, страдает ли один член — страдают с ним все члены; славится ли один член — с ним радуются все члены.

Таким образом, если одна часть тела страдает, все остальные части тела страдают вместе с ней; если же одна часть тела прославляется, все остальные части тела радуются вместе с ней.

И вы — тело Христово, а порознь — члены.

Вы же все вместе составляете тело Мессии, а по отдельности вы части этого тела.

И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.

Бог же в Мессианской Общине поставил, во-первых, посланников; во-вторых, пророков; в-третьих, учителей; далее, тех, кто творит чудеса; далее, тех, кто имеет дары исцеления, кто способен оказывать помощь; тех, кто умело ведёт дела; и тех, кто говорит на различных языках.

Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?

Не все являются посланники, не так ли? И не все пророки, не так ли? Или учителя? Или чудотворцы?

Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?

Не у всех есть дары исцеления, не все говорят на языках, не все истолковывают, не правда ли?

Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещё превосходнейший.

Стремитесь к лучшим дарам. Но я покажу вам наилучший путь из всех.

« 11 глава 13 глава »