Послание к Титу апостола Павла
| Синодальный перевод | Еврейский Новый Завет | ||
|---|---|---|---|
| 1 | Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, относящейся к благочестию, | От: Савла, Божьего раба и посланника Мессии Иисуса, которому поручено возвещать среди Божьего избранного народа веру и знание об истине, ведущие к благочестию, | |
| 2 | в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен, | источник которых – надежда на вечную жизнь. Бог, Который не лжёт, обещал эту жизнь ещё до начала времён, | |
| 3 | а в своё время явил Своё слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога, – | однако открыл это слово в нужное время через провозглашение, которое было вверено мне по повелению Бога, нашего Избавителя. | |
| 4 | Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего. | Кому: Титу, истинному сыну в общей для нас вере: Благодать и мир от Бога Отца и от Мессии Иисуса, нашего Избавителя. | |
| 5 | Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: | Я оставил тебя на Крите для того, чтобы ты занялся теми вопросами, которые остались нерешёнными, и чтобы в каждом городе назначил руководителей собраний – таковы были мои указания. | |
| 6 | если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. | Руководитель должен быть безупречен, муж одной жены, его дети должны быть верующими, так чтобы их нельзя было обвинить в распутстве или непокорности. | |
| 7 | Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, | Ибо попечитель, которому доверено Божье дело, должен быть безупречен – он не должен быть своевольным и раздражительным, не должен иметь пристрастие к выпивке, ввязываться в драки, быть корыстолюбивым. | |
| 8 | но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, | Напротив, он должен быть гостеприимным, доброжелательным, здравомыслящим, честным, благочестивым, воздержанным. | |
| 9 | держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силён и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать. | Он должен твёрдо держаться истинного Послания, которое согласуется с учением; чтобы при помощи здравого наставления мог вразумлять и ободрять, а также давать отпор противящимся ему. | |
| 10 | Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, | Ибо есть множество людей, в особенности из фракции Обрезания, которые не покорны и вводят людей в заблуждение своими пустыми и обманчивыми словами. | |
| 11 | каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти. | Необходимо заставить их замолчать, так как они причиняют вред целым домам, уча тому, чему они не должны учить, и делая всё это ради недостойной корысти. | |
| 12 | Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые». | Даже один из критских пророков сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые", | |
| 13 | Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, | и это в самом деле так! По этой причине ты должен со строгостью обличать тех, кто последовал этому ложному учению, чтобы они вернулись к здравой вере | |
| 14 | не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. | и перестали обращать внимание на иудаистские мифы и постановления людей, отвергающих истину. | |
| 15 | Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. | Для того, кто сам по себе чист, всё чисто. Но для осквернённых и не имеющих веры ничто не чисто, даже их разум и совесть осквернены. | |
| 16 | Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу. | Они заявляют о том, что знают Бога, но своими поступками отвергают Его. Они отвратительны и непокорны, и сами доказывают, что неспособны ни на какое доброе дело. |