Притчи 24 глава

Притчи Соломона
Синодальный перевод → Библейской Лиги ERV

Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,

Не завидуй злым людям. Не теряй на них время.

потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.

В их сердцах одни только злые планы, все разговоры их о зле.

Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,

Добрые дома построены на мудрости и понимании.

и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

Знание наполняет их комнаты редкими и бесценными сокровищами.

Человек мудрый силён, и человек разумный укрепляет силу свою.

Мудрость даёт человеку могущество и знание увеличивает его силу.

Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.

Ты должен посоветоваться с мудрыми людьми, прежде чем начинать войну; тебе нужно много хороших советников, чтобы выиграть.

Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.

Глупые не понимают мудрости. Когда люди обсуждают важные вещи, глупым нечего сказать.

Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

Если ты всегда замышляешь несчастья, люди будут знать тебя как приносящего беды и никогда не будут слушать тебя.

Помысел глупости — грех, и кощунник — мерзость для людей.

Всё, что планирует глупый, — грех. Люди презирают того, кто смеётся над праведностью.

Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

Если слаб ты во времена беды, значит, ты действительно слаб.

Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обречённых на убиение?

Если люди замышляют убить кого-то, ты должен его спасти.

Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

Ты не можешь сказать: «Это не моё дело ». Господь знает твои поступки и чем руководствуешься ты. Он следит за тобой, и поэтому воздаст по делам твоим.

Ешь, сын мой, мёд, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:

Сын мой, ешь сладкий мёд из сот, ведь он полезен для тебя.

таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашёл её, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Так же и мудрость полезна для тебя. Если мудр ты, будет у тебя надежда, которая никогда не исчезнет.

Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,

Не будь подобен вору, который хочет украсть у доброго человека или хочет забрать его дом.

ибо семь раз упадёт праведник и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

Если добрый падёт семь раз, он всё равно поднимется опять, но злобный навечно будет побеждён бедами своими.

Не радуйся, когда упадёт враг твой, и да не веселится сердце твоё, когда он споткнётся.

Не радуйся беде врага твоего, не радуйся, когда он упадёт.

Иначе увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

Господь увидит, если ты радуешься этому, и решит не наказывать твоего врага.

Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,

Не допускай волнений из-за злых и не завидуй им.

потому что злой не имеет будущности, — светильник нечестивых угаснет.

Нет надежды у злых, и свет их погаснет.

Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,

Сын мой, почитай Господа и царя и не присоединяйся к тем, кто выступает против них.

потому что внезапно придёт погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?

Потому что те, кто против, могут быстро погибнуть, и не знаешь ты, сколько несчастий Господь и царь могут обрушить на своих врагов.

Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде — нехорошо.

Это слова мудрых: Судья должен быть справедлив и не должен помогать кому-нибудь просто по знакомству.

Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;

Люди возненавидят судью, который освобождает виновного, и даже другие народы проклянут такого судью.

а обличающие будут любимы, и на них придёт благословение.

Но, если судья наказывает виновного, все люди будут рады его справедливости.

В уста целует, кто отвечает словами верными.

Честный ответ осчастливит всех как поцелуй в уста.

Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоём, и потом устрояй и дом твой.

Не строй дом раньше, чем засеешь свои поля.

Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?

Не говори без причины против кого-либо, иначе всем будет очевидна твоя глупость.

Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его».

Не говори: «Он сделал мне больно, и я отвечу ему тем же. Я накажу его за причинённое мне зло».

Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:

Я прошёл мимо поля ленивого человека, мимо виноградника, принадлежащего глупому.

и вот, всё это заросло тёрном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

Всё на этих полях заросло сорняками, дикие виноградные лозы покрыли землю, а ограда была разрушена.

И посмотрел я, и обратил сердце моё, и посмотрел и получил урок:

Я взглянул на всё это и задумался, и извлёк урок из всего, что видел:

«немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, —

немного сна, немного отдыха, сложенные руки и дневная дрёма —

и придёт, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооружённый».

всё это сделает тебя бедным очень быстро, и вскоре у тебя ничего не останется, словно вор вломился в дом твой и всё забрал.

Примечания:

Синодальный перевод

9 кощунник — тот кто насмехается над священными предметами, отзывается пошло и с презрением об истине, осквернитель святынь.

« 23 глава 25 глава »