От Марка 4 глава

Евангелие от Марка
Синодальный перевод → Библейской Лиги ERV

И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.

Иисус снова стал учить на берегу озера. Когда вокруг Него собралось множество народа, Он вошёл в лодку и отплыл от берега, а все люди остались на берегу.

И учил их притчами много, и в учении Своём говорил им:

Он многому учил их, рассказывая притчи и говоря им:

слушайте: вот, вышел сеятель сеять;

«Слушайте! Вышел сеятель сеять.

и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.

И когда он разбрасывал семена, то одни упали на дорогу. Прилетели птицы и склевали их.

Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;

Другие семена упали на каменистую почву, где не было достаточно земли. Эти семена проросли очень быстро, так как слой земли не был глубок.

когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.

Когда же взошло солнце, оно опалило ростки и, так как у них не было глубоких корней, они засохли.

Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.

Другие семена упали среди колючек. Колючки взошли и заглушили ростки, так что они не принесли зерна.

И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошёл и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.

А остальные семена упали на благодатную почву, пустили ростки, которые выросли и стали плодоносить, дав по тридцать, шестьдесят и даже по сто раз больше зерна».

И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!

Иисус сказал им: «Имеющий уши да услышит!»

Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.

Когда Иисус остался один, двенадцать апостолов и другие ученики вокруг них спросили Его о притчах.

И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах;

Он ответил им: «Вам дано знать тайну Царства Божьего. Но другим всё излагается в притчах,

так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.

так как они: „Всё время смотрят и не видят, всё время слушают и не понимают. Иначе бы они обратились ко Мне, и Я бы их простил”».

И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?

Иисус сказал апостолам: «Неужели вы не понимаете этой притчи? Как же вам тогда понять любую другую притчу?

Сеятель слово сеет.

Сеятель сеет слово Божье.

Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.

Семя, которое упало возле дороги, означает тех, кто слышат слово Божье. Как только они услышат его, тотчас же приходит сатана и похищает слово, посеянное в них.

Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,

Семя, посеянное на каменистой почве, означает тех людей, которые слышат слово и сразу же с радостью принимают его.

но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.

Но у них нет корня, и их хватает ненадолго. Когда начинаются страдания или преследования за слово, они сразу же отходят в сторону.

Посеянное в тернии означает слышащих слово,

Семя, посеянное среди колючек, означает тех, кто слышат слово,

но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.

но повседневные заботы, обманчивое богатство и другие желания прорастают и заглушают в них его, и оно не приносит плодов.

А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

Посеянные семена на благодатной почве означают тех, кто слышат слово и принимают его. Они приносят плоды — иногда в тридцать, иногда в шестьдесят, а иногда и в сто раз больше».

И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить её под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике?

И ещё Иисус сказал апостолам: «Для того ли приносят светильник, чтобы поставить его под перевёрнутый кверху дном сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поместить его на подставку?

Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу.

Так как нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего сокрытого, что не вышло бы наружу.

Если кто имеет уши слышать, да слышит!

Имеющий уши да услышит!»

И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.

Иисус также сказал: «Тщательно обдумывайте то, что вы слышите. Какой мерой вы мерите других, такой и вас будут мерить, и с вас спросится даже больше.

Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

Так как кто имеет, тому будет дано больше. А у того, кто не имеет, даже то, что у него есть, отнимется».

И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

Иисус продолжил: «Царство Божье подобно человеку, бросающему семя в землю.

и спит, и встаёт ночью и днём; и как семя всходит и растёт, не знает он,

Ночью человек спит, с наступлением дня он встаёт. Семя же тем временем всходит и растёт — как, он и сам не знает.

ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

Земля сама по себе родит зерно: сначала стебель, затем колос, потом наполняет колос зерном.

Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

Когда зерно созревает, человек сразу же берётся за серп, потому что наступила жатва».

И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?

И ещё сказал Иисус: «Чему уподобить Царство Божье? Или в какой притче описать его?

Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;

Оно подобно горчичному семени, самому малому из всех семян на земле, когда его сеют,

а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.

но, когда посеяно, оно растёт и становится самым большим из всех садовых растений, самым раскидистым, так что небесные птицы могут вить гнёзда в его тени».

И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать.

И многими подобными притчами Иисус проповедовал людям слово, столько, сколько они могли понять.

Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял всё.

Иисус ничего не говорил им без притч, но, оставаясь наедине с учениками, Он всё объяснял им.

Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.

Вечером того дня Иисус сказал ученикам: «Давайте переправимся на другую сторону озера».

И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.

Тогда они покинули народ и отправились туда в лодке, в которой уже находился Иисус до того, как ученики вошли в неё. С ними были и другие лодки.

И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.

Поднялся сильный ветер, и волны захлёстывали лодку, так что она стала наполняться водой.

А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?

Иисус же находился на корме и спал, положив голову на подушку. Ученики разбудили Его и сказали: «Учитель! Неужели Тебе всё равно, что мы тонем?»

И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.

Тогда Он встал, приказал ветру стихнуть и сказал воде: «Успокойся! Перестань!» Ветер утих, и наступила мёртвая тишина.

И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?

Иисус спросил их: «Почему вы боитесь? Неужели в вас ещё нет веры?»

И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?

Но они были очень напуганы и говорили друг другу: «Кто же Этот Человек, если даже ветер и воды послушны Ему?»

« 3 глава 5 глава »