Евреям 10 глава

Послание к Евреям апостола Павла
Синодальный перевод → Библейской Лиги ERV

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.

Закон — лишь тень будущего, а не образ того, что будет. И потому он не может сделать безупречными молящихся Богу и приносящих каждый год одни и те же жертвы.

Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.

Если бы закон мог сделать людей совершенными, то они бы перестали приносить жертвы. Потому что в таком случае молящиеся очистились бы раз и навсегда и не чувствовали бы себя больше виноватыми в своих грехах.

Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,

Но эти жертвоприношения каждый год напоминают о грехах.

ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.

Невозможно, чтобы кровь телят и козлят искупила грехи.

Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.

А потому когда Христос пришёл в мир, то сказал: «Ты не хотел жертв и приношений, но приготовил тело для Меня.

Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.

Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые для искупления грехов.

Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже».

Тогда Я сказал: „Вот Я! Как написано обо Мне в книге закона: Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!”»

Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, — которые приносятся по закону, — Ты не восхотел и не благоизволил»,

Сначала Христос сказал: «Тебя не радуют приношения убитых и сожжённых животных и жертвы, принесённые для искупления грехов». (Все эти жертвоприношения установлены законом).

потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе.

Затем Он сказал: «Вот Я! Я пришёл исполнить волю Твою, о Боже!» И этим Бог отменяет первый порядок принесения жертв и утверждает новый порядок.

По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.

Христос был послушен Божьей воле и потому сделал нас святыми, принеся Своё тело в жертву раз и навсегда.

И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.

Каждый день священники встают и исполняют свои обряды и предлагают одни и те же жертвы изо дня в день, и эти жертвы не могут снять с них грехов.

Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,

Христос же принёс одну жертву за грехи на все времена и воссел по правую руку от Бога.

ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.

И теперь Он ожидает, что Его враги будут повергнуты к Его ногам.

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

Потому что этим одним приношением Он сделал совершенными на все времена тех, кто становятся святыми.

О сём свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано:

Святой Дух также свидетельствует об этом перед нами. Сначала он сказал:

«Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,

«Вот такое соглашение Я заключу с ними после этих дней, — говорит Господь, — Я вложу законы Свои в их сердца и запишу в их умах».

и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».

И ещё говорит он: «Я прощу им проступки их и не буду о них вспоминать».

А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

И после того как все грехи прощены, нет больше необходимости в приношениях.

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым,

И поэтому, братья и сёстры, мы уверены в том, что войдём в Святая святых благодаря крови Иисуса

который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

новым живым путём, который Он открыл для нас через завесу, то есть Своё тело.

и имея великого Священника над домом Божиим,

У нас есть великий Священник в доме Божьем.

да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою,

Так приблизимся же к Богу чистосердечные и исполненные веры, с сердцами, омытыми от греховной совести, и телами, омытыми чистой водой.

будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.

Будем же держаться надежды, которую проповедуем, потому что Богу, Который дал нам обещание, можно довериться.

Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам.

Так будем же заботиться друг о друге, побуждать друг друга к любви и добрым делам.

Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Не будем отказываться от совместных встреч, как у некоторых вошло в привычку. Будем ободрять друг друга и будем ещё ревностнее во всём, осознавая приближение Дня пришествия Господа.

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи,

Если мы будем намеренно продолжать грешить, после того как уже познали истину, то никакая жертва больше не искупит наши грехи,

но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

а останется только со страхом ждать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против Бога.

Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью,

Всякого, кто отрицал Закон Моисея, предавали смерти на основании показаний двух или трёх свидетелей.

то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящён, и Духа благодати оскорбляет?

Подумайте же, насколько более страшного наказания заслуживают те, кто проявляют ненависть к Сыну Божьему и не признают священной крови нового соглашения, той крови, что освятила их, и оскорбляют благодатного Духа Бога!

Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь». И ещё: «Господь будет судить народ Свой».

Мы знаем Того, Кто сказал: «Мщение принадлежит Мне, Я отплачу им за их грехи!» И ещё сказал Бог: «Господь будет судить Свой народ».

Страшно впасть в руки Бога живого!

Как же это страшно — подвергнуться наказанию живого Бога!

Вспомните прежние дни ваши, когда вы, быв просвещены, выдержали великий подвиг страданий,

Вспомните те дни, когда, едва просветившись благодаря Благовестию, вы претерпели жестокие страдания.

то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии;

Иногда вас всенародно высмеивали и поносили, иногда вы были сотоварищами тех, кто претерпевал подобные муки.

ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.

И вы не только разделили страдания тех, кто находился в тюрьме, но и без печали приняли то, что вас лишили имущества, зная, что у вас есть нечто лучшее и непреходящее.

Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.

Не отрекайтесь же от этой уверенности, потому что она принесёт вам великую награду.

Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;

Продолжайте быть терпеливыми, чтобы, когда вы исполните волю Божью, получить то, что обещано им.

ибо ещё немного, очень немного, и Грядущий придёт и не умедлит.

Потому что: «Осталось уже совсем немного, и идущий придёт без промедления.

Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.

Праведный передо Мной будет жить благодаря своей вере. Если же он отвернётся в страхе, то не будет ему Моего благоволения».

Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.

Мы же не из тех, кто отвернулись от Господа и унаследовали погибель, но из тех, кто сохраняют веру и приобретают спасение.

Примечания:

Синодальный перевод

12 одесную — по правую руку, справа.

« 9 глава 11 глава »