Псалтирь 82 псалом — Синодальный перевод → Новой Женевской Библии

Псалтирь 82 псалом

Псалтирь
Синодальный перевод → Новой Женевской Библии

Синодальный перевод

¹ Песнь. Псалом Асафа.

² Боже! Не премолчи, не безмолвствуй и не оставайся в покое, Боже,

³ ибо вот, враги Твои шумят, и ненавидящие Тебя подняли голову;

⁴ против народа Твоего составили коварный умысел и совещаются против хранимых Тобою;

⁵ сказали: «пойдём и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля».

⁶ Сговорились единодушно, заключили против Тебя союз:

⁷ селения Едомовы и Измаильтяне, Моав и Агаряне,

⁸ Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира.

⁹ И Ассур пристал к ним: они стали мышцею для сынов Лотовых.

¹⁰ Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,

¹¹ которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли.

¹² Поступи с ними, с князьями их, как с Оривом и Зивом и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом,

¹³ которые говорили: «возьмём себе во владение селения Божии».

¹⁴ Боже мой! Да будут они, как пыль в вихре, как солома перед ветром.

¹⁵ Как огонь сжигает лес, и как пламя опаляет горы,

¹⁶ так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение;

¹⁷ исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твоё, Господи!

¹⁸ Да постыдятся и смятутся навеки, да посрамятся и погибнут,

¹⁹ и да познают, что Ты, Которого одного имя Господь, Всевышний над всею землёю.

Новой Женевской Библии

Пс 82 Автор псалма говорит от лица всего богоизбранного народа. Он молит Господа защитить Его народ от врагов, грозящих разорить страну, призывает Его восстать и выступить против захватчиков. Хотя в псалме упоминаются некоторые конкретные враги Израиля (ст. 7−9), установить дату его создания невозможно (см. ком. к ст. 6).

82:2 Не премолчи... и не оставайся в покое. Основополагающий момент завета — обещание Бога не оставлять Свой народ. С точки зрения автора, Бог покинул Свой народ перед лицом врага, поэтому псалмопевец начинает свою мольбу с просьбы к Господу явить Свое присутствие.

82:3 враги Твои шумят. Пока Бог безмолвствует, враги поднимаются, чтобы погубить Израиль.

82:6 Здесь и в последующих трех стихах речь идет о сговоре языческих народов против Израиля (ст. 7−9). Однако ни в один известный исторический период эти народы не выступали против Израиля сообща. Более всего данная ситуация близка к периоду войн Иосафата, которые описаны в 2Пар, гл. 20, но там не упоминается Ассур, т.е. ассирийцы.

82:9 для сынов Лотовых. Т.е. для Моава и Бен-Амми, ставших родоначальниками соответственно моавитян и аммонитян (Быт 19:30−38).

82:10 то же, что Мадиаму. Господь дал Гедеону силы разбить мадианитян. Только Божие вмешательство принесло Гедеону победу (ср. Суд, гл. 7).

Сисаре... Иавину. Иавин — царь ханаанский; Сисара — его военачальник (см. Суд 4:5).

82:12 с Оривом и Зивом. Мадиамские князья, схваченные ефремлянами во время битвы Гедеона с мадианитянами (Суд 7:25).

с Зевеем и Салманом. Мадиамские цари, плененные и казненные Гедеоном (Суд 8:4−21).

82:13 возьмем себе во владение селения Божии. Т.е. землю Израиля. Слова, вложенные в уста врагов, должны прояснить богопротивную сущность их заговора против богоизбранного народа и справедливость ожидающей их кары.

82:16 бурею Твоею и вихрем Твоим. Гнев Божий часто сравнивается с яростной бурей (Пс 17:8−16; Наум 1:3).

82:17 взыскали имя Твое, Господи! Псалом открывает душеспасительный смысл кары Божией: познав гневный суд Божий, нечестивые осознают свое безумие и обратятся к Господу.

82:19 Всевышний. Соответствующее древнееврейское слово звучит весьма схоже с титулом, которым хананеи наделяли свое божество — Ваала. Псалмопевец молит Господа судить народы так, чтобы они поняли, что истинный и единственный Бог не Ваал, а Иегова.