Софония 2 глава — Синодальный перевод → Новой Женевской Библии

Книга пророка Софонии
Синодальный перевод → Новой Женевской Библии

¹ Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный,

² доколе не пришло определение — день пролетит как мякина — доколе не пришёл на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней.

³ Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня.

⁴ Ибо Газа будет покинута, и Аскалон опустеет, Азот будет выгнан среди дня, и Екрон искоренится.

⁵ Горе жителям приморской страны, народу Критскому! Слово Господне на вас, Хананеи, земля Филистимская! Я истреблю тебя, и не будет у тебя жителей, —

⁶ и будет приморская страна пастушьим овчарником и загоном для скота.

⁷ И достанется этот край остаткам дома Иудина, и будут пасти там, и в домах Аскалона будут вечером отдыхать, ибо Господь Бог их посетит их и возвратит плен их.

⁸ Слышал Я поношение Моава и ругательства сынов Аммоновых, как они издевались над Моим народом и величались на пределах его.

⁹ Посему, живу Я! говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: Моав будет как Содом, и сыны Аммона будут, как Гоморра, достоянием крапивы, соляною рытвиною, пустынею навеки; остаток народа Моего возьмёт их в добычу, и уцелевшие из людей Моих получат их в наследие.

¹⁰ Это им за высокомерие их, за то, что они издевались и величались над народом Господа Саваофа.

¹¹ Страшен будет для них Господь, ибо истребит всех богов земли, и Ему будут поклоняться, каждый со своего места, все острова народов.

¹² И вы, Ефиопляне, избиты будете мечом Моим.

¹³ И прострёт Он руку Свою на север, и уничтожит Ассура, и обратит Ниневию в развалины, в место сухое, как пустыня,

¹⁴ и покоиться будут среди неё стада и всякого рода животные; пеликан и ёж будут ночевать в резных украшениях её; голос их будет раздаваться в окнах, разрушение обнаружится на дверных столбах, ибо не станет на них кедровой обшивки.

¹⁵ Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своём: «я, и нет иного, кроме меня». Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнёт рукою.

Новой Женевской Библии

2:1−3 Пророки, посланные Господом, чтобы поддерживать в народе Божием верность завету, часто выступали с предостережениями (Ам 4:12; Ам 5:5−6; Ос 2:4−5; Ос 4:15; Ис 1:16−20; Ис 55:1−6; Мих 6:8).

2:1 Исследуйте себя внимательно, исследуйте. Иначе: «Соберитесь вместе». Пророк призывает людей сосредоточиться, чтобы осознать смысл обращенного к ним пророчества (ср. Ис 34:1; Иер 4:5; Иоиль 2:15−16; Иоиль 3:11). Сообщая людям через пророка об ожидающем их суровом приговоре, Бог являет им Свое милосердие, ибо ждет покаяния от слышащих Его.

2:2 пламенный гнев Господень. Букв.: «жар гнева Господня». См. Исх 32:12; Чис 32:13; Втор 13:18; Иер 4:26; Иер 12:13; Иер 25:37−38; Иона 3:9; Наум 1:6; Пс 84:4−5. В книге пророка Осии говорится: «Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема, ибо Я — Бог, а не человек» (Ос 11:9; ср. Исх 34:6−7).

2:3 Взыщите Господа. См. 1:6 и Ис 55:6−7. Призыв искать Господа раскрывается далее в словах: «взыщите правду, взыщите смиренномудрие». Ср. Ам 5, где пророк говорит: «Взыщите Господа» (5:6), «Ищите добра, а не зла» (5:14).

может быть, вы укроетесь. Ср. Ам 5:15. Господь непременно помилует тех, кто ищет Его (Ис 55:7). Здесь выражены, с одной стороны, надежда пророка на то, что «смиренный» остаток (ст. 3) избегнет гнева Божия, а с другой — сомнение в том, что спастись удастся всему «народу необузданному» (ст. 1).

2:4−15 Этот раздел состоит из четырех пророчеств об осуждении, уготованном языческим народам. Пророчества должны были убедить избранный народ Божий, что его враги подвластны Господу и подчинятся воле Его (1:5, 6), а также что эти народы несут полную ответственность за свои дела (Ам 1:3 — 2:3; Мих 1:2).

2:5 Горе. Это же слово будет адресовано Иерусалиму (3:1). В Ветхом Завете это восклицание характерно для зачина пророческих речей об осуждении.

2:7 Говоря об остатке, пророки иногда предсказывают, что он победит и покорит своих врагов (ср. Мих 5:8−9). См. также ст. 9 и 3:9−12.

возвратит плен их. Это широко используемое выражение относится к будущему спасению Израиля, которое свершится после наказания его за грехи (Втор 30:3; Пс 13:7; Иер 30:3, 18; Иер 32:44; Ам 9:14). Иногда под этим понимают возвращение Израиля из Вавилонского плена. Эти же слова встречаются в Иов 42:10; Пс 84:2−4, где спасение из плена следует понимать как духовное освобождение (см. 3:20, где то же самое выражение относится к новому предназначению Израиля).

2:9 Содом... Гоморра. Эти два города являются олицетворением греха. Их участь служит прообразом Страшного суда Божия над грешниками (Ам 4:14; Ис 1:9; Мф 10:5; 2Пет 2:6), который по воле Отца будет вершить Иисус Христос.

остаток. См. ком. к ст. 7.

2:11 Ему будут поклоняться... все острова народов. См. 3:9−10; Пс 71:8−11; Ис 56:67.

2:12 мечом Моим. См. Ис 10:5.

2:13 уничтожит Ассура. Поскольку это событие произошло в 612 г. до Р.Х., можно предположить, что Софония выступил со своими пророчествами ранее.

2:15 я, и нет иного кроме меня. Гордыня Ниневии стала причиной ее гибели, ибо так говорить о Себе может только Господь Всевышний (Втор 4:39; Ис 45:5−6; Ис 47:10).