16:1 По прошествии субботы. После захода солнца в субботу вечером.
помазать. Помазание тела умершего ароматическими маслами являлось символическим выражением любви и преданности.
16:3 кто отвалит нам камень. Ко входу в гробницу был привален большой камень (15:47; 16:4).
16:5 войдя во гроб. Точнее, в погребальное помещение, в дальнем конце которого было положено тело Иисуса.
юношу. Обычный юноша не мог заставить этих взрослых женщин «ужаснуться» (ст. 5). Таким образом, Марк подтверждает Мф 28:2, где сказано, что это был ангел.
16:6 Назарянина. См. ком. к 1:24.
Он воскрес. Если Евангелие от Марка достигает своей кульминации в исповедании сотником Иисуса как Сына Божия (см. ком. к 15:39), то развязкой этой кульминации является объявление о воскресении Иисуса, свидетельствующее о том, что проповедь Иисуса о приходе Его Царства в силе является истиной (см. ком. к 1:15 и 9:1).
16:7 и Петру. Эти два слова являются свидетельством того, что Иисус не отверг Петра, хотя Петр трижды отрекся Иисуса.
Он предваряет вас. См. ком. к 14:28.
16:8 никому... ничего... боялись. Эти слова, очевидно, следует понимать так, что женщины ничего не сказали посторонним, потому что боялись властей (см. Лк 24:9−10; Ин 20:18).
16:9−20 Эти стихи отсутствуют в некоторых из наиболее авторитетных кодексов, и если рассматривать данный факт с учетом отличий в стиле и лексике, то возникают серьезные сомнения относительно подлинности данного фрагмента.
16:9 Марии Магдалине. См. ком. к 15:40.
16:12 двум из них. Ср. Лк24:13−35.
16:15 идите по всему миру. Ср. Мф 28:19.
16:16 См. статью «Крещение младенцев».
16:17 знамения. Об исполнении всего, что здесь предсказано (за исключением смертоносного яда), сообщается в книге Деяния святых Апостолов (см. также Рим 15:19; Евр 2:3−4).
16:19 одесную Бога. Т.е. по правую руку от Бога. Эта позиция символизирует исполнительную власть во Вселенной, которую Иисус разделяет с Богом Отцом (14:62; Флп 2:9; ср. Пс 109:1).
16:20 при... подкреплении слова последующими знамениями. См. ком. к ст. 17.