4:1 Дух же ясно говорит. Предположительно, имеется в виду особое откровение, данное Святым Духом кому-то, возможно, самому Павлу (Деян 20:22−31; ср. 21:11).
в последние времена. Здесь не имеется в виду период, непосредственно предшествующий Второму пришествию Христа. Скорее, в контексте всего Нового Завета, это — эра, начавшаяся Первым пришествием Христа и завершаемая Вторым (Деян 2:17; 1Пет 1:20; 1Ин 2:18; ср. 2Тим 3:1; Евр 1:2).
отступят некоторые... учениям бесовским. См. Введение: Время и обстоятельства написания. Указания на лжеучителей, которые появились внутри самой церкви.
4:3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу. Лжеучители насаждали аскетический образ жизни (ср. Кол 2:20−23). Некоторые гностики утверждали, что, поскольку материальный мир есть зло, духовный человек должен бежать от него.
4:4 всякое творение Божие хорошо. В противоположность лжеучителям христианин принимает изначальное благо Божиего творения (Быт 1).
4:6 — 5:2 Павел продолжает давать лично Тимофею ряд указаний относительно его служения.
4:7 Негодных же и бабьих басен. См. ком. к 1:4.
упражняй себя в благочестии. Т.е. «совершенствуйся в благочестивой жизни».
4:9 См. ком. к 1:15.
4:10 Спаситель всех человеков. Призыв к раскаянию и спасению распространяется на всех людей (Мф 11:28). См. статью «Предопределенное искупление».
наипаче верных. Спасение — Божий дар, предназначенный тем, кто поверил во Христа (Мф 22:14; Рим 8:30).
4:12 Никто да не пренебрегает. Это указание, а также ст. 14 могут означать, что Тимофей был робок и застенчив. Кроме того, некоторые в Ефесской церкви могли не признавать его авторитет (см. Введение: Время и обстоятельства написания).
юностью твоею. Тимофею, вероятно, было немногим более тридцати, он был моложе многих христиан в Ефесе.
но будь образцом... в чистоте. Тимофей должен утвердить свой авторитет примером благочестивой жизни (Тит 2:7).
4:13 Доколе не приду. См. 3:14−15; Введение: Время и обстоятельства написания.
4:14 о пребывающем в тебе даровании. См. ком. к 1:18.
4:15 успех твой. Т.е. достижения Тимофея в духовной жизни и в служении.
4:16 в себя и в учение. Т.е. необходимо сопоставлять свою веру и свою жизнь с истинным учением Иисуса Христа.
спасешь. Спасение дарует только Бог (1:1; 2:3; 4:10), но Он хочет, чтобы спасение приходило через верных Ему людей.
Обращение человека к вере еще не является завершением спасения. Вера дает человеку оправдание и уверенность в спасении. Но с веры также начинается длящийся всю жизнь процесс освящения, который завершается только с концом земной жизни христианина.
себя. Освящение — от Бога, но оно требует деятельного соучастия самого христианина (Флп 2:12).