Римлянам 10 глава

Послание к Римлянам апостола Павла
Синодальный перевод → Синодальный перевод (СВ)

Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

Братья! Желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле — во спасение.

Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

Ибо свидетельствую им, что имеют ревность о Боге, но не по рассуждению.

Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

Ибо, не разумея праведности Божией и стремясь установить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего.

Моисей пишет о праведности от закона: «исполнивший его человек жив будет им».

Моисей пишет о праведности от закона: «Исполнивший его человек жив будет им».

А праведность от веры так говорит: «не говори в сердце твоём: кто взойдёт на небо?», то есть Христа свести.

А праведность от веры так говорит: «Не говори в сердце твоем: „Кто взойдет на небо?“ То есть Христа свести.

Или: «кто сойдёт в бездну?», то есть Христа из мёртвых возвести.

Или: „Кто сойдет в бездну?“ То есть Христа из мертвых возвести».

Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём», то есть слово веры, которое проповедуем.

Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься,

Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится».

Ибо Писание говорит: «Всякий, верующий в Него, не постыдится».

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

Здесь нет различия между иудеем и эллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».

Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слыхали? Как слышать без проповедующего?

И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

И как проповедовать, если не будут посланы? Как написано: «Как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?»

Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: «Господи! Кто поверил слышанному от нас?»

Итак, вера — от слышания, а слышание — от слова Божия.

Итак, вера — от слышания, а слышание — от Слова Божьего.

Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, «по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их».

Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их и до пределов вселенной слова их.

Ещё спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным».

Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность ненародом, раздражу вас народом несмысленным».

А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне».

А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим обо Мне».

Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».

Об Израиле же говорит: «Целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».