Синодальный перевод
1 Сыновья Рувима, первенца Израилева, — он первенец; но, когда осквернил он постель отца своего, первенство его отдано сыновьям Иосифа, сына Израилева, с тем, однако ж, чтобы не писаться им первородными;
2 потому что Иуда был сильнейшим из братьев своих, и вождь от него, но первенство перенесено на Иосифа.
3 Сыновья Рувима, первенца Израилева: Ханох, Фаллу, Хецрон и Харми.
4 Сыновья Иоиля: Шемая, сын его; его сын Гог, его сын Шимей,
5 его сын Миха, его сын Реаия, его сын Ваал,
6 его сын Беера, которого отвёл в плен Феглафелласар, царь Ассирийский. Он был князем Рувимлян.
7 И братья его, по племенам их, по родословному списку их, были: главный Иеиель, потом Захария,
8 и Бела, сын Азаза, сына Шемы, сына Иоиля. Он обитал в Ароере до Нево и Ваал-Меона;
9 а к востоку он обитал до входа в пустыню, идущую от реки Евфрата, потому что стада их были многочисленны в земле Галаадской.
10 Во дни Саула они вели войну с Агарянами, которые пали от рук их, а они стали жить в шатрах их по всей восточной стороне Галаада.
11 Сыновья Гада жили напротив их в земле Васанской до Салхи:
12 в Васане Иоиль был главный, Шафан — второй, потом Иаанай и Шафат.
13 Братьев их с семействами их было семь: Михаил, Мешуллам, Шева, Иорай, Иаакан, Зия и Евер.
14 Вот сыновья Авихаила, сына Хурия, сына Иароаха, сына Галаада, сына Михаила, сына Иешишая, сына Иахдо, сына Буза.
15 Ахи, сын Авдиила, сына Гуниева, был главою своего рода.
16 Они жили в Галааде, в Васане и в зависящих от него городах и во всех окрестностях Сарона, до исхода их.
17 Все они перечислены во дни Иоафама, царя Иудейского, и во дни Иеровоама, царя Израильского.
18 У потомков Рувима и Гада и полуплемени Манассиина было людей воинственных, мужей, носящих щит и меч, стреляющих из лука и приученных к битве, сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят, выходящих на войну.
19 И воевали они с Агарянами, Иетуром, Нафишем и Надавом.
20 И подана была им помощь против них, и преданы были в руки их Агаряне и всё, что у них было, потому что они во время сражения воззвали к Богу, и Он услышал их, за то, что они уповали на Него.
21 И взяли они стада их: верблюдов пятьдесят тысяч, из мелкого скота двести пятьдесят тысяч, ослов две тысячи, и сто тысяч душ людей,
22 потому что много пало убитых, так как от Бога было сражение сие. И жили они на месте их до переселения.
23 Потомки полуколена Манассиина жили в той земле, от Васана до Ваал-Ермона и Сенира и до горы Ермона; и их было много.
24 И вот главы поколений их: Ефер, Ишьи, Елиил, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил, мужи мощные, мужи именитые, главы родов своих.
25 Но когда они согрешили против Бога отцов своих и стали блудно ходить вслед богов народов той земли, которых изгнал Бог от лица их,
26 тогда Бог Израилев возбудил дух Фула, царя Ассирийского, и дух Феглафелласара, царя Ассирийского, и он выселил Рувимлян и Гадитян и половину колена Манассиина, и отвёл их в Халах, и Хавор, и Ару, и на реку Гозан, — где они до сего дня.
Комментарии МакДональда
3. Рувим, Гад и половина колена Манассии к востоку от Иордана (Гл. 5)
В главе 5 говорится о коленах, живших по другую сторону Иордана, — коленах Рувима, Гада и половине колена Манассии. Этим коленам уделяется очень мало внимания. Они одними из первых отправились в плен (5:26).
В стихах 1 и 2 объясняется, почему право первенства отдано другим коленам, а не Рувиму. Когда Иаков благословлял своих сыновей перед смертью (Быт 49), он отметил греховность Рувима (Быт 35:22) и лишил его первенства. Двойная доля земли, доля первородного сына, досталась Иосифу (Ефрему и Манассии), а положение старшего досталось Иуде.
В стихах 11−17 перечислены сыновья Гада, а в стихах 23 и 24 — вожди полуколена Манассиина.
В остальной части главы 5 кратко рассказывается о судьбе этих колен. Они вместе успешно сражались с агарянами (измаильтянами; ст. 10, 19−22). С небольшим войском в 44760 человек они нанесли поражение намного большему количеству врагов. Они верили в своего Бога (ст. 20), и Он даровал им победу и много добычи (ст. 21).
Постоянно окруженные народами идолопоклонников, они скоро стали блудно ходить вслед богов народов той земли, которых изгнал Бог от лица их (ст. 25). Они обратились к богам, которые не смогли спасти измаильтян, и оставили единственного истинного Бога, силой Которого стали победителями. Поэтому Бог предал их в руки ассирийского царя, и они были угнаны в плен.