Синодальный перевод
1 Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. «Вот Я! вот Я!» — говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим.
2 Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путём недобрым, по своим помышлениям, —
3 к народу, который постоянно оскорбляет Меня в лицо, приносит жертвы в рощах и сожигает фимиам на черепках,
4 сидит в гробах и ночует в пещерах; ест свиное мясо, и мерзкое варево в сосудах у него;
5 который говорит: «остановись, не подходи ко мне, потому что я свят для тебя». Они — дым для обоняния Моего, огонь, горящий всякий день.
6 Вот что написано пред лицом Моим: не умолчу, но воздам, воздам в недро их
7 беззакония ваши, говорит Господь, и вместе беззакония отцов ваших, которые воскуряли фимиам на горах, и на холмах поносили Меня; и отмерю в недра их прежние деяния их.
8 Так говорит Господь: когда в виноградной кисти находится сок, тогда говорят: «не повреди её, ибо в ней благословение»; то же сделаю Я и ради рабов Моих, чтобы не всех погубить.
9 И произведу от Иакова семя, и от Иуды наследника гор Моих, и наследуют это избранные Мои, и рабы Мои будут жить там.
10 И будет Сарон пастбищем для овец и долина Ахор — местом отдыха для волов народа Моего, который взыскал Меня.
11 А вас, которые оставили Господа, забыли святую гору Мою, приготовляете трапезу для Гада и растворяете полную чашу для Мени, —
12 вас обрекаю Я мечу, и все вы преклонитесь на заклание: потому что Я звал, и вы не отвечали; говорил, и вы не слушали, но делали злое в очах Моих и избирали то, что было неугодно Мне.
13 Посему так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою;
14 рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде; рабы Мои будут петь от сердечной радости, а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа.
15 И оставите имя ваше избранным Моим для проклятия; и убьёт тебя Господь Бог, а рабов Своих назовет иным именем,
16 которым кто будет благословлять себя на земле, будет благословляться Богом истины; и кто будет клясться на земле, будет клясться Богом истины, — потому что прежние скорби будут забыты и сокрыты от очей Моих.
17 Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце.
18 А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью.
19 И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моём; и не услышится в нём более голос плача и голос вопля.
20 Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.
21 И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.
22 Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.
23 Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.
24 И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они ещё будут говорить, и Я уже услышу.
25 Волк и ягнёнок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь.
Комментарии МакДональда
8. Господь отвечает на молитву остатка (Гл. 65)
65:1 В этом стихе Господь начинает отвечать на молитву предыдущих глав (63:15 — 64:12).
Из контекста мы видим, что речь, прежде всего, идет о том, что Израиль не пытался искать Господа и не желал ответить на Его призыв. Но из послания к Римлянам мы знаем, что Апостол Павел относил этот стих и к язычникам: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне» (Рим
10:20).
65:2−7 Эти стихи несомненно относятся к израильтянам. Господь неустанно взывает к народу, предавшемуся отвратительным грехам: идолопоклонству и язычеству. Те, кто прошел языческие обряды посвящения, считают себя святыми в сравнении с другими. Они продолжают раздражать Всевышнего, но Он воздаст им за идолопоклонство и за все другие грехи.
65:8−12 Господь обещает пощадить одну хорошую виноградную кисть (верующий остаток) во всем негодном винограднике (народе). Этот спасенный остаток будет жить в своей земле. Стада будут пастись на равнине Сарона на западе и в долине Ахор к востоку. Все они будут принадлежать святым. Но совсем не так поступит Господь с отступниками, с теми, кто променял служение в храме на поклонение Гаду (что в переводе «воинство», «судьба») и Мени («число», «судьба»). За это Господь уготовал им судьбу — пасть от меча. Вместо того чтобы ответить на Божий призыв, люди избрали зло и непослушание.
65:13−16 В этих стихах показан контраст между тем, что ожидает верующих и неверующих. Одни насыщаются, другие голодают, одни пьют воду в избытке, другие страдают от жажды, одни веселятся, другие покрыты стыдом, одни поют, другие рыдают, на одних лежит проклятие супружеской измены (Чис 5:21−24), другие получают благословение. В тот день, когда Господь удалит с земли неправедность, люди будут благословлять друг друга и клясться именем «Бога истины». Иными словами, народ признает Господа — Единственного, Кто воплощает все Свои намерения в жизнь и исполняет все обещания.
65:17 Последние стихи главы 65 описывают условия жизни в Тысячелетнем Царстве. Новое небо и новая земля относятся к Царству Христа на земле; в главе 21 Книги Откровения они относятся к вечности. На новом небе и новой земле, о которых пророчествует Исаия, все еще остаются грех и смерть. Но в главе 21 Книги Откровения их уже нет.
65:18−23 Когда наступит Царство Христа, Господь возрадуется об Иерусалиме и народе израильском. Отныне не будет слышно плача и вопля. Никто не будет умирать в детстве или в расцвете лет. Человек, умерший в возрасте ста лет будет считаться младенцем, а столетний грешник истребится. Люди будут видеть плоды своего труда, потому что жить они будут намного дольше. Напрасного труда больше не будет, а юноши не будут погибать на войне и от бедствий. Родители и дети увидят благословение Господне.
65:24−25 Не будет больше препятствий для молитвы. Дикие животные будут приручены, а долей ядовитых змей будет прах поражения и позора. На святой горе Сион больше не будет никакой опасности.