Синодальный перевод
1 В третий год царствования Валтасара царя явилось мне, Даниилу, видение после того, которое явилось мне прежде.
2 И видел я в видении, и когда видел, я был в Сузах, престольном городе в области Еламской, и видел я в видении, — как бы я был у реки Улая.
3 Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после.
4 Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался.
5 Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шёл козёл по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами.
6 Он пошёл на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей.
7 И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него.
8 Тогда козёл чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращённые на четыре ветра небесных.
9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране,
10 и вознёсся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звёзд, и попрал их,
11 и даже вознёсся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его.
12 И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал.
13 И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?»
14 И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится».
15 И было: когда я, Даниил, увидел это видение и искал значения его, вот, стал предо мною как облик мужа.
16 И услышал я от средины Улая голос человеческий, который воззвал и сказал: «Гавриил! объясни ему это видение!»
17 И он подошёл к тому месту, где я стоял, и когда он пришёл, я ужаснулся и пал на лицо моё; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!»
18 И когда он говорил со мною, я без чувств лежал лицом моим на земле; но он прикоснулся ко мне и поставил меня на место моё,
19 и сказал: «вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определённого времени.
20 Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский.
21 А козёл косматый — царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый её царь;
22 он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это — четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою.
23 Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве;
24 и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых,
25 и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесётся, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушён — не рукою.
26 Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдалённым временам».
27 И я, Даниил, изнемог и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлён был видением сим и не понимал его.
Комментарии МакДональда
VIII. ВИДЕНИЕ ОБ ОВНЕ И КОЗЛЕ (Гл. 8)
8:1−4 Два года спустя Даниилу было послано видение об овне и козле. Овен — это Персия, а два рога — цари Мидии и Персии. Фраза «один рог выше другого» означает, что персидский царь будет могущественнее мидийского. Воинственный овен захватывал все вокруг — к западу, и к северу, и к югу. Он казался непобедимым.
8:5−8 Потом с запада появился с молниеносной войной козел (Греция). У него был один рог (Александр Македонский); он нанес поражение овну и продолжил свои невероятные завоевания. Когда Александр умер, его царство было разделено на четыре части — это четыре рога, обращенные на четыре ветра небесных.
8:9−14 Из одного рога потом вышел небольшой рог (Антиох Епифан), который одерживал победы на юге, востоке и в прекрасной стране (Палестине). В стихе 10 повествуется о его преследованиях иудеев. Он богохульствовал, запретил приносить жертвы в Иерусалиме и осквернил храм (ст. 11−12). Бог открыл Даниилу, что осквернение будет продолжаться две тысячи триста вечеров и утр. Это произошло между 171 и 165 гг. до Р. Х.
(8:9−14) Антиох принадлежит к длинной череде ненавистников иудеев, к которым относятся также Аман и Адольф Гитлер. Вероятно, он предвещает грядущего антихриста. Антиоху нравилось, чтобы его называли Епифаном (Великим), но иудеи называли его Епиманом (Безумным). О его жизни рассказывается в апокрифических Маккавейских книгах.
8:15−17 Бог повелел Гавриилу объяснить Даниилу это видение.
8:18−26 Даниил — хотя был человеком благочестивым и храбрым — так испугался, увидев ангела, что пал на лицо свое и лежал без чувств. Вероятно, об этом сообщается для того, чтобы подчеркнуть могущество и святость Бога, ощущаемые даже в присутствии Его ангелов. Объяснение видения начинается с 19 стиха, но в стихе 23, по-видимому, имеется в виду не только Антиох Епифан, но и будущий антихрист — царь, наглый и искусный в коварстве, который станет безжалостно преследовать народ святых в период великой скорби. Он будет лукавым гордецом и обманщиком. Восстанет даже против Владыки владык (Господа Иисуса Христа), но будет уничтожен посредством Божьего вмешательства. Даниилу было сказано, что видение это относится к отдаленным временам.
8:27 После этого видения Даниил болел несколько дней — был изумлен и озадачен.