Синодальный перевод
1 Пришли главы семейств от племени сынов Галаада, сына Махирова, сына Манассиина из племён сынов Иосифовых, и говорили пред Моисеем и пред князьями, главами поколений сынов Израилевых,
2 и сказали: Господь повелел господину нашему дать землю в удел сынам Израилевым по жребию, и господину нашему повелено от Господа дать удел Салпаада, брата нашего, дочерям его;
3 если же они будут жёнами сынов которого-нибудь другого колена сынов Израилевых, то удел их отнимется от удела отцов наших и прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и отнимется от доставшегося по жребию удела нашего;
4 и даже когда будет у сынов Израилевых юбилей, тогда удел их прибавится к уделу того колена, в котором они будут, и от удела колена отцов наших отнимется удел их.
5 И дал Моисей повеление сынам Израилевым, по слову Господню, и сказал: правду говорит колено сынов Иосифовых;
6 вот что заповедует Господь о дочерях Салпаадовых: они могут быть жёнами тех, кто понравится глазам их, только должны быть жёнами в племени колена отца своего,
7 чтобы удел сынов Израилевых не переходил из колена в колено; ибо каждый из сынов Израилевых должен быть привязан к уделу колена отцов своих;
8 и всякая дочь, наследующая удел в коленах сынов Израилевых, должна быть женою кого-нибудь из племени колена отца своего, чтобы сыны Израилевы наследовали каждый удел отцов своих,
9 и чтобы не переходил удел из колена в другое колено; ибо каждое из колен сынов Израилевых должно быть привязано к своему уделу.
10 Как повелел Господь Моисею, так и сделали дочери Салпаадовы.
11 И вышли дочери Салпаадовы Махла, Фирца, Хогла, Милка и Ноа в замужество за сыновей дядей своих;
12 в племени сынов Манассии, сына Иосифова, они были жёнами, и остался удел их в колене племени отца их.
13 Сии суть заповеди и постановления, которые дал Господь сынам Израилевым через Моисея на равнинах Моавитских, у Иордана, против Иерихона.
Комментарии МакДональда
Л. Наследие дочерей, выходящих замуж (Глава 36)
Представители половины колена Манассии, поселившиеся в Галааде к востоку от Иордана, пришли к Моисею с проблемой (см. Числа 27:1−11). Если дочери Салпаада выйдут замуж за мужчин, принадлежавших к другому колену, их наследство перейдет во владение другого колена. Год Юбилея окончательно утвердил бы этот переход земли к другому колену (ст. 4). Решение заключалось в том, что женщины, наследующие землю, могли выходить замуж только в своем колене, и таким образом, земля не будет переходить из одного колена к другому (ст. 5−11). Дочери Салпаадовы повиновались этому постановлению, выходя замуж в племени сынов Манассии (ст. 10−12). Стих 13 подводит итог этой части книги, начиная с 26 главы.
В книге Чисел отчетливо прослеживаются три вещи:
1. Постоянное нечестие и неверие человеческого сердца
2. Святость Иеговы, смешенная с Его милостью.
3. Муж Божий (Моисей), который предстает посредником и ходатаем между греховными людьми и святым Богом.
Человеческое сердце не изменилось со времени написания книги Чисел. Так же не изменились святость или милость Господа. Но Моисея сменил тот, чьим прообразом он являлся, Господь Иисус Христос. В Нем мы обретаем силу, чтобы избежать тех грехов, которые были характерны для Израиля, и таким образом избежать Божьей немилости, которую они на себя навлекли. Чтобы извлечь пользу из того, что мы только что изучили, нам необходимо осознавать, что «все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам» (1 Коринфянам 10:11).