Синодальный перевод
1 Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме завета, который Господь поставил с ними на Хориве.
2 И созвал Моисей всех сынов Израилевых и сказал им: вы видели всё, что сделал Господь пред глазами вашими в земле Египетской с фараоном и всеми рабами его и всею землёю его;
3 те великие казни, которые видели глаза твои, и те великие знамения и чудеса,
4 но до сего дня не дал вам Господь сердца, чтобы разуметь, очей, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать.
5 Сорок лет водил вас по пустыне, и одежды ваши на вас не обветшали, и обувь твоя не обветшала на ноге твоей;
6 хлеба вы не ели и вина и сикера не пили, дабы вы знали, что Я Господь, Бог ваш.
7 И когда пришли вы на место сие, выступили против нас Сигон, царь Есевонский, и Ог, царь Васанский, чтобы сразиться с нами, и мы поразили их;
8 и взяли землю их, и отдали её в удел колену Рувимову и Гадову и половине колена Манассиина.
9 Соблюдайте же слова завета сего и исполняйте их, чтобы вам иметь успех во всём, что ни будете делать.
10 Все вы сегодня стоите пред лицом Господа, Бога вашего, начальники колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне,
11 дети ваши, жёны ваши и пришельцы твои, находящиеся в стане твоём, от секущего дрова твои до черпающего воду твою,
12 чтобы вступить тебе в завет Господа, Бога твоего, и в клятвенный договор с Ним, который Господь, Бог твой, сегодня поставляет с тобою,
13 дабы соделать тебя сегодня Его народом, и Ему быть тебе Богом, как Он говорил тебе и как клялся отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову.
14 Не с вами только одними я поставляю сей завет и сей клятвенный договор,
15 но как с теми, которые сегодня здесь с нами стоят пред лицом Господа, Бога нашего, так и с теми, которых нет здесь с нами сегодня.
16 Ибо вы знаете, как мы жили в земле Египетской и как мы проходили посреди народов, через которые вы прошли,
17 и видели мерзости их и кумиры их, деревянные и каменные, серебряные и золотые, которые у них.
18 Да не будет между вами мужчины или женщины, или рода или колена, которых сердце уклонилось бы ныне от Господа, Бога нашего, чтобы ходить служить богам тех народов; да не будет между вами корня, произращающего яд и полынь,
19 такого человека, который, услышав слова проклятия сего, похвалялся бы в сердце своём, говоря: «я буду счастлив, несмотря на то, что буду ходить по произволу сердца моего»; и пропадёт таким образом сытый с голодным;
20 не простит Господь такому, но тотчас возгорится гнев Господа и ярость Его на такого человека, и падёт на него всё проклятие завета сего, написанное в сей книге закона, и изгладит Господь имя его из поднебесной;
21 и отделит его Господь на погибель от всех колен Израилевых, сообразно со всеми проклятиями завета, написанными в сей книге закона.
22 И скажет последующий род, дети ваши, которые будут после вас, и чужеземец, который придёт из земли дальней, увидев поражение земли сей и болезни, которыми изнурит её Господь:
23 «Сера и соль, пожарище — вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своём и в ярости Своей».
24 И скажут все народы: «за что Господь так поступил с сею землёю? какая великая ярость гнева Его!»
25 И скажут: «за то, что они оставили завет Господа, Бога отцов своих, который Он поставил с ними, когда вывел их из земли Египетской,
26 и пошли и стали служить иным богам и поклоняться им, богам, которых они не знали и которых Он не назначал им:
27 за то возгорелся гнев Господа на землю сию, и навёл Он на неё все проклятия завета, написанные в сей книге,
28 и извергнул их Господь из земли их в гневе, ярости и великом негодовании, и поверг их на другую землю, как ныне видим».
29 Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.
Комментарии МакДональда
III. ТРЕТЬЯ РЕЧЬ МОИСЕЯ — ЗАВЕТ ДЛЯ ЗЕМЛИ ОБЕТОВАННОЙ (ГЛ. 29, 30)
А. Завет, заключенный в Моаве (29:1−21)
29:1 Первый стих 29 главы может, согласно логике, принадлежать к предыдущей главе, как это обстоит в еврейской Библии. Однако комментарий авторов Кайл и Делицш видит в нем «заголовок» речей, произнесенных в главах 29 и 30.
29:2−9 Народ нарушил завет, который Бог заключил с ним на горе Синай. Теперь Моисей призывает их скрепить своим посвящением завет, содержащийся здесь, в книге Второзаконие, данный на равнинах Моава перед тем, как они вошли в Землю Обетованную. Людям не хватало понимания Господа и Его намерений для них. Иегова желал дать им сердце, чтобы разуметь, очи, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, но они своим постоянным непокорством и неверием проявили себя неспособными принять все это. Израиль наслаждался манной с небес и водой из скалы, его выживание не зависело от вещей, созданных человеком (например, хлеб, вино, сикера). Все это было сделано для того, чтобы он познал Господа Бога своего во всей Его любви и верности.
В качестве мотивации к тому, чтобы соблюсти этот завет, Моисей снова вспоминает проявления Божьей благости по отношению к Израилю: чудеса в Египте, великое освобождение, сорок лет странствования по пустыне, поражение Сигона и Ога, и распределение земли на другой стороне Иордана между коленами Рувима, Гада и половиной колена Манассии.
29:10−21 Моисей призвал всех людей вступить в клятвенный завет с Господом (ст. 10−13) и напомнил им о том, что этот завет относится также и к их потомкам (ст. 14−15). Неисполнение завета приведет к горькому наказанию. Непокорные должны остерегаться всякого искушения служить богам языческих народов или полагать, что, сделав это, они смогут избежать Божьего гнева (ст. 16−21). В одном из новых переводов стих 19 звучит следующим образом: «...такого человека, который, услышав слова клятвенного завета сего, похвалялся бы в сердце своем, говоря: «я буду в безопасности, несмотря на то, что буду ходить по упрямству сердца моего»; и пропадет таким образом сытый с голодным». Никто не спасется.
Б. Наказание за нарушение Завета (29:22−29)
29:22−28 Грядущие поколения и окрестные народы будут поражаться разорению Израиля и будут спрашивать, почему с этой землей происходит то же, что и с городами долины — с Содомом, Гоморрою, Адмы и Севоимом. В ответ они услышат: «... за то, что они оставили завет Господа Бога отцов своих, ... и стали служить иным богам».
29:29 Тогда как некоторые сокрытые вещи принадлежат Господу, особенно то, что касается Его суда, Моисей напоминает людям, что их ответственность явлена и открыта им: хранить завет Господа. Это означает, что откровение приносит с собой и ответственность. Ответственность людей заключается в том, чтобы повиноваться, а не просто рассуждать о слове Господнем. Этот принцип неоднократно встречается и в Новом Завете. «Итак, кто разумеет делать добро [откровение] и не делает [ответственность], тому грех» (Иаков 4:17)