От Марка 11 глава

Евангелие от Марка
Синодальный перевод → Новый русский перевод

Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих

Приближаясь к Виффагии и Вифании — селениям, расположенным у Оливковой горы неподалеку от Иерусалима, — Иисус послал вперед двух учеников.

и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдёте привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите.

— Идите в селение, которое перед вами, — сказал Он им, — и сразу же, как только войдете, вы найдете привязанного осленка, на которого ещё никто не садился. Отвяжите его и приведите сюда.

И если кто скажет вам: «что вы это делаете?» — отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлёт его сюда.

Если кто-нибудь вас спросит: «Зачем вы это делаете?» — скажите, что осленок нужен Господу, и что Он сразу же вернет его.

Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его.

Ученики пошли и нашли осленка, привязанного на улице к наружной стороне двери. Они стали его отвязывать,

И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете ослёнка?

и стоявшие там люди спросили: — Что вы делаете? Зачем отвязываете осленка?

Они отвечали им, как повелел Иисус; и те отпустили их.

Ученики ответили, как велел Иисус, и люди их отпустили.

И привели ослёнка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него.

Они привели осленка к Иисусу, набросили на него свои плащи, и Иисус сел на него.[57] [58]

Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.

Многие начали расстилать свои плащи на дороге, другие расстилали зеленые ветви, срезанные ими в поле.

И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне!

И те, кто шёл впереди, и те, кто шёл позади, громко кричали: «Осанна!»[59] «Благословен Тот, Кто приходит во имя Господа!»[60]

благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!

«Благословенно наступающее Царство предка нашего Давида!» «Осанна в вышине небес!»

И вошёл Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.

Войдя в Иерусалим, Иисус прошёл в храм. Он осмотрел всё, но так как было уже поздно, Он вместе с двенадцатью отправился в Вифанию.

На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;

На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал голод.

и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошёл, не найдёт ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашёл, кроме листьев, ибо ещё не время было собирания смокв.

Увидев вдали покрытый листьями инжир, Он подошел посмотреть, нет ли на нём плодов, но не нашел ничего, кроме листьев. Время же для сбора инжира ещё не пришло.[61] [62]

И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его.

Тогда Иисус сказал дереву: «Пусть же никто никогда больше не ест твоих плодов!»[63] А ученики слышали Его слова.

Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;

Когда они пришли в Иерусалим, Иисус вошел в храм и стал выгонять оттуда продающих и покупающих. Он опрокинул столы менял и прилавки торговцев голубями

и не позволял, чтобы кто пронёс через храм какую-либо вещь.

и не позволял ничего проносить через дворы храма.

И учил их, говоря: не написано ли: «дом Мой домом молитвы наречётся для всех народов»? а вы сделали его вертепом разбойников.

— Разве не написано: «Дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»?[64] — учил Он их. — А вы превратили его в «разбойничье логово»[65].

Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его.

Услышав это, первосвященники и учители Закона стали искать способ, как им убить Иисуса. Они боялись Его, потому что весь народ изумлялся Его учению.

Когда же стало поздно, Он вышел вон из города.

Когда наступил вечер, Иисус с учениками[66] снова покинул город.

Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.

На следующее утро, проходя мимо, они увидели, что инжир засох до корней.

И, вспомнив, Пётр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.

Петр, вспомнив, сказал: — Рабби! Смотри! Инжир, который Ты проклял, засох!

Иисус, отвечая, говорит им:

Иисус ответил им:

имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

— Имейте веру в Бога! Говорю вам истину: если кто-то скажет этой горе: «Поднимись и бросься в море!» — и при этом не будет сомневаться в сердце, а будет верить, что произойдет то, что он сказал, то так ему и будет.

Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

Поэтому говорю вам: о чем бы вы ни молились и чего бы ни просили, верьте, что вы уже получили это, — и будет вам.

И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.

И когда вы молитесь, то прощайте всем, на кого вы обижены, чтобы и ваш Небесный Отец простил вам ваши проступки.

Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших.

А если вы не будете прощать, то и ваш Небесный Отец не простит вам ваших проступков.[67]

Пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины

Они снова пришли в Иерусалим, и, когда Иисус ходил в храме, к Нему подошли первосвященники, учители Закона и старейшины.

и говорили Ему: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?

— Чьей властью Ты это делаешь? — спросили они. — Кто дал Тебе власть делать это?

Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю.

Иисус ответил им: — Я задам вам вопрос. Ответьте Мне, и тогда Я вам скажу, чьей властью Я это делаю.

Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне.

Иоанн получил свое право крестить с Небес или от людей? Ответьте Мне!

Они рассуждали между собою: если скажем: «с небес», — то Он скажет: «почему же вы не поверили ему?»

Они стали рассуждать между собой: «Если мы скажем: „С Небес“, то Он спросит: „Так почему же вы ему не поверили?“»

а сказать: «от человеков» — боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк.

Сказать же: «От людей» — боялись народа, ведь все считали, что Иоанн был настоящим пророком.

И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

И они ответили: — Мы не знаем. Иисус сказал: — Тогда и Я вам не скажу, чьей властью Я всё это делаю.

Примечания:

Синодальный перевод

10 грядущее — приходящее; (от ст.-слав. грясти — приближаться, приходить, неожиданно появляться).

12 взалкать — почувствовать сильный голод, сильно захотеть есть, проголодаться.

Новый русский перевод

7 [57] — Иисус въехал в Иерусалим на осле, как миролюбивый и смиренный царь, а не на боевом коне с мечом, как это делали цари того времени.

7 [58] — См. Зах 9:9.

9 [59] — Осанна! В знач.: « Пожалуйста, спаси!» — выражение ставшее возгласом хвалы.

9 [60] — Пс 117:25, 26.

13 [61] — Описанные события происходили в канун Пасхи, т. е. где-то в середине апреля. В марте месяце на инжирных деревьях, растущих на Ближнем Востоке, появляются почки, так называемый «ранний инжир», которые местные жители употребляли в пищу. В начале апреля инжирные деревья покрываются листвой, и лишь в начале июня созревали настоящие плоды — инжир. Отсутствие «раннего инжира» говорило о том, что в этом году дерево не принесет плодов.

13 [62] — В марте на инжирных деревьях Ближнего Востока появляются почки, так называемый «ранний инжир», которые местные жители употребляли в пищу.

14 [63] — Этим примером Иисус хотел показать ученикам, насколько важна вера (см. Мк 11:20-25). Кроме того, это могло быть пророчеством о будущем народа Израиля. Но также это и предостережение всем тем, кто ведет внешне благопристойную и религиозную жизнь, но по сути не приносит никакого духовного плода.

17 [64] — Ис 56:7.

17 [65] — Иер 7:11.

19 [66] — В некоторых ранних рукописях: « …Иисус снова покинул город».

26 [67] — Ст. 26 отсутствует в ранних рукописях ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА.

« 10 глава 12 глава »