Соборное послание апостола Иакова
« 28 Иак Иакова 1 глава SYN Синодальный NRT Новый русский 2 »| Синодальный перевод | Новый русский перевод | ||
|---|---|---|---|
| 1 | Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться. | Двенадцати родам иудеев, рассеянным среди народов. Вас приветствует Иаков, слуга Бога и Господа Иисуса Христа. | |
| 2 | С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, | Братья, когда вы сталкиваетесь с различного рода испытаниямиa, считайте это великой радостью. | |
| 3 | зная, что испытание вашей веры производит терпение; | Вы знаете, что испытание вашей веры вырабатывает стойкость, | |
| 4 | терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. | а стойкость должна настолько возрасти в вас, чтобы вы стали зрелыми и цельными, без всяких недостатков. | |
| 5 | Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему. | Если кому-то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, Который, не упрекая, щедро наделяет ею всех, – и ему будет дано. | |
| 6 | Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. | Но тот, кто просит, должен верить нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся похож на морскую волну, носимую и разбиваемую ветром. | |
| 7 | Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. | Пусть такой человек не рассчитывает получить что-либо от Господа. | |
| 8 | Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих. | Это двоедушный человек, нетвердый во всем, что бы он ни делал. | |
| 9 | Да хвалится брат униженный высотою своею, | Брат из низшего сословия, на самом деле, может хвалиться своим высоким положением. | |
| 10 | а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве. | А богатый может хвалиться своим унижением, потому что он исчезнет, как полевой цветок. | |
| 11 | Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет её опадает, исчезает красота вида её; так увядает и богатый в путях своих. | Восходит солнце и своим жаром сушит растение, его цветок опадает, и вся красота исчезает.b Так же и богатый человек увянет за своими делами. | |
| 12 | Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. | Блажен тот, кто, перенеся испытание, выдержит его до конца – он получит венец жизниc, который Бог обещал всем, кто любит Его. | |
| 13 | В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, | Когда вас постигает искушение, не говорите: «Это Бог меня искушает». Бог Сам не может быть искушен злом и не искушает никого. | |
| 14 | но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; | Каждого человека искушают его же собственные желания, они увлекают и соблазняют его. | |
| 15 | похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. | Затем желание зачинает и порождает грех, а совершенный грех порождает смерть. | |
| 16 | Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. | Любимые мои братья, не заблуждайтесь. | |
| 17 | Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. | Все добрые и совершенные дары исходят свыше, от Отца светил, у Которого нет ни изменения, ни тени перемены. | |
| 18 | Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. | Он Сам по Своей воле родил нас словом истины, чтобы нам быть первыми плодамиd среди Его созданий. | |
| 19 | Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, | Любимые мои братья, поймите: пусть каждый будет склонен скорее слушать, чем говорить или проявлять гнев. | |
| 20 | ибо гнев человека не творит правды Божией. | В гневе человек не делает угодного Богу. | |
| 21 | Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. | Поэтому оставьте всякую нечистоту и остаток злобы и в кротости примите насаждаемое слово, которое имеет силу спасти ваши души. | |
| 22 | Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. | При этом будьте не только слушателями слова, но и исполнителями его, иначе вы просто обманываете себя. | |
| 23 | Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: | Кто слушает слово, но не исполняет его, тот похож на человека, который смотрит в зеркало: | |
| 24 | он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он. | он посмотрел на себя и отошел, и сразу забыл, как выглядит. | |
| 25 | Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действовании. | Но человек, который постоянно вникает в совершенный Закон, Закон, дающий свободу, и поступает согласно ему, не забывая о том, что слышал, будет блажен в своих делах. | |
| 26 | Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие. | Кто считает себя благочестивым, но не может управлять своим языком, тот обманывает самого себя, и благочестие такого человека бесполезно. | |
| 27 | Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира. | Чистое и непорочное благочестие перед Богом, нашим Отцом, заключается в том, чтобы помогать сиротам и вдовам в их нуждах и хранить себя чистым от этого мира. |