2 Коринфянам 3 глава

Второе послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Новый русский перевод

Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?

Может показаться, что мы начинаем хвалить самих себя. Но разве нуждаемся мы в рекомендательных письмах для вас или же от вас, как в этом нуждаются другие?[7]

Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;

Вы сами — наше письмо: письмо, записанное в наших сердцах, известное и читаемое всеми людьми.

вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.

Все видят, что вы письмо Христа, написанное в результате нашего служения не чернилами, а Духом живого Бога, и не на каменных плитках, а на плитках сердец из плоти.

Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,

Такую уверенность мы имеем через Христа перед Богом.

не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

И не потому, что у нас самих есть нечто особенное, некая заслуга; наши способности исключительно от Бога.

Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Он наделил нас способностью быть служителями нового завета. Данный завет — это не писаный Закон, нет, но он от Духа. Ведь буква убивает, а Дух дает жизнь.

Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей, —

Вспомните служение высеченному буквами на камнях Закону, которое принесло смерть. Оно было учреждено в такой славе, что израильтяне не могли смотреть на сияющее лицо Моисея, хотя это сияние постепенно затухало[8]. Если это служение пришло в такой славе,

то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?

то разве не будет ещё славнее служение Духа?

Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.

Если служение, которое осуждает человека, было окружено такой славой, то насколько же большей славой наделено служение, несущее человеку оправдание!

То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.

То, что было окружено славой тогда, кажется уже не таким славным по сравнению с гораздо большей славой.

Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.

И если временное было окружено славой, то насколько же славнее будет вечное!

Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,

Итак, мы имеем такую надежду, которая вселяет в нас смелость,

а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо своё, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.

и мы не закрываем свои лица, как это делал Моисей, чтобы израильтяне не смотрели на угасание той славы.

Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

Но их умы закрыты и до сих пор, ведь когда они читают Ветхий Завет, это покрывало остается неснятым, потому что оно может быть снято только Христом.

Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;

По сегодняшний день, когда читаются книги Моисея, сердца их закрыты покрывалом.

но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.

Но когда человек обращается к Господу, покрывало снимается[9].

Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.

Господь — это Дух[10], и всюду, где обитает Дух Господа, — там свобода!

Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

И мы все с открытыми лицами видим, как в зеркале[11], сияние славы Господа и изменяемся, становясь всё больше похожими на Него. Его слава в нас всё возрастает, ведь она исходит от Самого Господа, а Он есть Дух!

Примечания:

Синодальный перевод

9 паче — больше, сильнее; более чем.

Новый русский перевод

1 [7] — По всей вероятности лжеучители, оппоненты Павла, имели с собой какие-то рекомендательные письма.

7 [8] — См. Исх 34:27-35.

16 [9] — См. Исх 34:34.

17 [10] — Иисус, будучи на земле, говорил Своим ученикам, что после Своего вознесения Он будет обитать в верующих в Него через Святого Духа (см. Ин 14:16-18, 23-26). И значит, присутствие Святого Духа равносильно присутствию Иисуса Христа.

18 [11] — Или: отражаем, как зеркало.

« 2 глава 4 глава »