2 Коринфянам 5 глава

Второе послание к Коринфянам апостола Павла
Синодальный перевод → Новый русский перевод

Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.

Мы знаем, что когда наша земная палатка[17] будет уничтожена, тогда на небе нас ждет вечный дом,[18] созданное Богом, а не руками людей.

Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;

Пока же мы находимся в этой палатке, мы стонем в ожидании того момента, когда облечемся в наше небесное жилище.

только бы нам и одетым не оказаться нагими.

Облекшись же в него, мы не окажемся нагими[19].

Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.

Но пока мы ещё находимся в нашей земной палатке и стонем; нам трудно, но не потому что мы хотим избавиться от земного тела, а потому, что мы хотим быть одеты в вечное, чтобы всё смертное было поглощено жизнью.

На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.

Для того мы и созданы Богом, давшим нам Своего Духа как залог.

Итак, мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, —

Поэтому мы всегда спокойны, даже зная, что пока мы находимся в своем земном теле, мы удалены от Господа;

ибо мы ходим верою, а не видением, —

ведь мы руководствуемся верой, а не тем, что мы видим.

то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.

Зная это, мы спокойны и хотели бы уже, покинув наши тела, поселиться у Господа.

И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;

Поэтому и цель наша — делать то, чего хочет от нас Господь, будь мы в теле[20] или вне его.

ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, — доброе или худое.

Ведь всем нам предстоит явиться на суд Христа, и каждому будет дано по заслугам, за его добрые или злые дела, которые он совершал, находясь в земном теле.

Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям.

Итак, зная, что такое страх перед Господом, мы стараемся убедить других. Богу же хорошо известно, каковы мы, и я надеюсь, что мы так же хорошо известны и вашей совести.

Не снова представляем себя вам, но даём вам повод хвалиться нами, дабы имели вы что сказать тем, которые хвалятся лицом, а не сердцем.

Мы не пытаемся расхваливать себя перед вами, но вы можете смело хвалиться нами, чтобы у вас было что ответить тем, которые хвалятся чем-то показным, а не тем, что в сердце.

Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас.

Если кто-то полагает, что мы не в своем уме, то мы стали такими для Бога, если же мы рассуждаем здраво — это для вас.

Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.

Любовь Христа движет нами, потому что мы убеждены в том, что раз Один умер за всех, то, значит, все умерли.

А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

Он умер за всех ради того, чтобы те, кто живет, жили уже не для себя, но для Того, Кто умер за них и был воскрешен.

Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.

Итак, теперь мы уже не смотрим ни на кого с человеческой точки зрения. Когда-то мы смотрели так на Христа, но больше не смотрим.

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое.

Поэтому, если кто во Христе, тот уже новое творение. Всё старое миновало, теперь всё новое!

Всё же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения,

А всё это от Бога, Который примирил нас с Собой благодаря Христу и дал нам служение примирения.

потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.

То есть Бог через Христа примирил с Собой мир, не вменяя людям их беззаконий, и Он поручил нам возвещать весть об этом примирении.

Итак, мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

Итак, мы — представители Христа, так как через нас с людьми говорит Бог. Поэтому мы умоляем вас от имени Христа: примиритесь с Богом.

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом.

На безгрешного Бог возложил вину за грех людей[21], чтобы в Нем мы стали праведными перед Богом[22].

Примечания:

Синодальный перевод

4 совлечь — раздеть, снять (одежду), сбросить, избавить.

2, 4 облечься — буквально: одеться; воплотиться.

Новый русский перевод

1 [17] — В знач.: «наше тело».

1 [18] — В знач.: «духовное тело».

3 [19] — В знач.: «мы не будем бестелесными духами».

9 [20] — Букв.: в жилище.

21 [21] — Букв.: « Безгрешного Бог ради нас сделал грехом…»

21 [22] — Букв.: стать Божьей праведностью.

« 4 глава 6 глава »