Галатам 5 глава

Послание к Галатам апостола Павла
Синодальный перевод → Новый русский перевод

Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.

Для свободы Христос освободил нас. Поэтому стойте твердо и не впрягайтесь вновь в ярмо рабства.

Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.

Слушайте, что я, Павел, вам говорю. Если вы соглашаетесь принять обрезание,[35] [36] значит, Христос не принесет вам никакой пользы.

Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.

Ещё раз говорю вам, что каждый, кто согласится быть обрезанным, должен исполнять и весь Закон.

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,

Если вы пытаетесь получить оправдание исполнением Закона, то вы уже не с Христом, вы отпали от благодати.

а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

Но мы с надеждой от Духа ожидаем оправдания перед Богом через веру.

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Во Христе Иисусе не имеет значения ни обрезание, ни необрезание, и единственное, что решает всё, — это вера, которая действует через любовь.

Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?

Вы начали забег хорошо, так кто же помешал вам быть послушными истине?

Такое убеждение не от Призывающего вас.

Подбил вас на это безусловно не Тот, Кто призвал вас.

Малая закваска заквашивает всё тесто.

Помните, что немного дрожжей заквашивают всё тесто[37].

Я уверен о вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесёт на себе осуждение.

Наша с вами жизнь в единении с Господом вселяет в меня уверенность, что вы не будете думать по-другому, и тот, кто ввел вас в заблуждение, понесет свое наказание, кем бы он ни был.

За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.

Братья, если бы я по-прежнему проповедовал обрезание, то за что было бы меня преследовать? Крест бы тогда не был больше камнем преткновения.

О, если бы удалены были возмущающие вас!

Пусть лучше те, кто ввел вас в заблуждение, отрежут себе всё!

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.

Братья мои, вы призваны к свободе, так не злоупотребляйте же этой свободой и не идите на поводу вашей греховной природы[38], а, наоборот, служите друг другу с любовью.

Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего, как самого себя».

Ведь вся суть Закона заключена в одном повелении: «Люби ближнего твоего, как самого себя».[39]

Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.

А если вы продолжаете грызть и поедать друг друга, то смотрите, как бы вам вообще друг друга не истребить!

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,

А я говорю: живите по Духу, и тогда вы не будете идти на поводу желаний вашей греховной природы.

ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

Потому что греховная природа желает того, что противоречит желанию Духа, а Дух желает того, что противоречит желаниям греховной природы. Они постоянно выступают друг против друга, и в итоге вы не делаете того, что хотели бы делать.

Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

Но если вами руководит Дух, то вы уже не под Законом.

Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,

Дела греховной природы известны: это разврат, нечистота, распутство,

идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,

идолопоклонство, колдовство[40], вражда, споры, ревность, ярость, честолюбие, раздоры и разделения,

ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

зависть, пьянство, оргии и тому подобное. Ещё раз предупреждаю вас: те, кто этим занимается, не наследуют Божьего Царства.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

Плод же Духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, великодушие, доброта, верность[41],

кротость, воздержание. На таковых нет закона.

кротость, умение владеть собой. В Законе нет ничего против этого[42].

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.

Те, кто принадлежит Иисусу Христу, распяли свою плотскую природу[43] вместе с её страстями и нечистыми желаниями.

Если мы живём духом, то по духу и поступать должны.

Если Дух дал нам жизнь, так давайте же будем и поступать по Духу.

Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Не будем тщеславны, поступая друг с другом вызывающе и завидуя друг другу.

Примечания:

Новый русский перевод

2 [35] — Обрезание как знак старого завета, символизировало собой посвящение в иудаизм и, строго говоря, подчинение требованиям и повелениям Закона. Здесь Павел не осуждает обрезание как таковое (см. Деян 16:1-3; Гал 5:6), но он выступает против учения, что обрезание необходимо для оправдания перед Богом, что оно служит условием для спасения (см. Деян 15:1).

2 [36] — Здесь Павел не осуждает само обрезание (см. Деян 16:1-3; Гал 5:6), а выступает против учения, что обрезание необходимо для оправдания перед Богом, является условием для спасения (см. Деян 15:1).

9 [37] — То есть даже небольшое искажение истины может испортить всю церковь.

13 [38] — Букв.: на поводу вашей плоти. Также в ст. 24; 6:8.

14 [39] — Лев 19:18; Мф 22:39-40.

20 [40] — На языке оригинала: фармакея (отсюда — современный термин «фармакология»). В древние времена колдуны часто использовали различные наркотические снадобья.

22 [41] — С греческого это слово также переводится как: вера.

23 [42] — Или: « Против этих качеств Закон ничего не имеет».

24 [43] — Букв.: распяли свою плоть.

« 4 глава 6 глава »