1 Петра 4 глава

Первое соборное послание апостола Петра
Синодальный перевод → Русского Библейского Центра

Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотью перестаёт грешить,

Плотью претерпел страдание Христос. Этой мыслью вооружитесь. Страданием плоти пресекается грех —

чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.

И тогда оставшееся у человека время жизни во плоти совершается не согласно его настроениям, а по Божьей воле.

Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению;

Довольно с вас, что всю прошедшую жизнь вы отдали на откуп язычникам, употребили на всякое непотребство: разврат, бражничество, пьяный разгул, вздорное идолопоклонство.

почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.

Им досадно видеть, что вы не бросаетесь опять в тот же омут бесчинства. Вот они и обливают вас грязью.

Они дадут ответ Имеющему вскоре судить живых и мёртвых.

Но им придется ответить перед Тем, кто не замедлит судить живых и мертвых.

Ибо для того и мёртвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом.

Для того и мертвым было оглашено евангелие, чтобы им предстать перед судом от человека во плоти, а жить от Бога в духе.

Впрочем, близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.

Скоро конец всему. Предайтесь же разумной мысли, молитву творите тихую.

Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.

Но прежде всего согревайте друг друга любовью. Любовь покрывает множество грехов.

Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота.

Оказывайте друг другу гостеприимство, не сетуя.

Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.

Каждый пусть послужит другому согласно полученному дару как умелый распорядитель Божьей благодати во всем ее многообразии.

Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую даёт Бог, дабы во всём прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.

Говоришь — выбирай слова Божьи, служишь — черпай силу в Боге, чтобы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, которому слава и держава во веки веков! Аминь.

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,

Братья дорогие! Огненное испытание, которое терпите, принимайте как норму: тут ошибки нет.

но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.

Радуйтесь своему участию в страданиях Христа, тогда и Его приход в сиянии славы будет вам радостью и восторгом.

Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.

Если за имя Христово вам от людей позор — примите это как благословение Духа славы, Духа Божьего.

Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;

Только бы никому из вас не довелось пострадать как убийце, или вору, или разбойнику или как баламуту, —

а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.

А если как христианину, то это не к стыду, а к прославлению Бога следует принимать.

Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнётся, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?

Время начаться суду с дома Божьего. И если мы первые — что будет в конце с теми, кто отвергает Божье евангелие?!

И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?

«Если праведник едва спасается — что ждет беспутного грешника?!».

Итак, страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.

Хорошо, когда Божьи страдальцы отдают свою судьбу в надежные руки Создателя и добрых дел не оставляют.

« 3 глава 5 глава »