От Матфея 19 глава

Евангелие от Матфея
Синодальный перевод → Слово Жизни

Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришёл в пределы Иудейские, Заиорданскою стороною.

Закончив говорить это, Иисус покинул Галилею и отправился в ту часть Иудеи, что на другой стороне Иордана.

За Ним последовало много людей, и Он исцелил их там.

За Ним последовало множество людей, и Он исцелил их там.

И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?

Однажды к Нему подошли фарисеи и, испытывая Его, спросили: — По любой ли причине мужчине разрешается разводиться с женой?

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их?

— Разве вы не читали, — ответил Иисус, — что в начале Создатель сотворил мужчину и женщину

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,

и сказал: "Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью"?

так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Так что их уже не двое — они одно целое. Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять.

Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

Фарисеи продолжали: — Почему же тогда Моисей заповедал нам давать жене разводное свидетельство и отпускать ее?

Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с жёнами вашими, а сначала не было так;

— Моисей разрешил вам разводиться с женами ввиду жестокости ваших сердец, — ответил им Иисус. — Но вначале так не было.

но Я говорю вам: кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует.

Говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой по любой другой причине, кроме ее неверности, и женится на другой, тот совершает грех супружеской измены.

Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

Ученики сказали Иисусу: — Если обязательства мужа к жене так строги, то лучше вообще не жениться.

Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано,

Иисус ответил: — Не все могут принять это учение, а лишь те, кому это дано.

ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

Есть люди, которые от рождения неспособны к супружеской жизни, другие были оскоплены, а третьи сами себя сделали скопцами ради Небесного Царства. Пусть это учение примет тот, кто способен его принять.

Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

К Иисусу приносили маленьких детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но ученики не подпускали к Нему этих людей.

Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.

Иисус же сказал: — Не запрещайте им, пусть дети приходят ко Мне, ведь Небесное Царство принадлежит таким, как они.

И, возложив на них руки, пошёл оттуда.

И, возложив на детей руки, Иисус ушел оттуда.

И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

Однажды к Иисусу подошел человек и спросил: — Учитель, что доброе я должен сделать, чтобы получить вечную жизнь?

Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.

— Зачем ты спрашиваешь Меня о добром? — ответил Иисус. — Добр только один Бог. Но если ты хочешь войти в вечную жизнь, то соблюдай заповеди.

Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: «не убивай»; «не прелюбодействуй»; «не кради»; «не лжесвидетельствуй»;

— Какие? — спросил тот. Иисус ответил: — "Не убивай", "храни супружескую верность", "не кради", "не лжесвидетельствуй",

«почитай отца и мать»; и: «люби ближнего твоего, как самого себя».

"чти отца и мать" и "люби своего ближнего, как самого себя".

Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне?

— Все это я соблюдаю, — ответил молодой человек, — чего еще мне недостает?

Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.

Иисус сказал: — Если хочешь быть совершенным, то пойди, продай все, что у тебя есть, раздай деньги бедным, и тогда у тебя будет сокровище на небесах. Потом приходи и следуй за Мной.

Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение.

Когда молодой человек это услышал, то отошел опечаленный, потому что он был очень богат.

Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;

Тогда Иисус сказал своим ученикам: — Говорю вам истину: трудно будет богатому войти в Небесное Царство.

и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.

И более того, легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Бога.

Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?

Когда ученики это услышали, они удивились: — Кто же тогда вообще может быть спасен?

А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно.

Иисус, посмотрев на них, сказал: — Человеку это невозможно, но Богу все возможно.

Тогда Пётр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Петр сказал Ему: — Вот мы все оставили и пошли за Тобой! Что нам будет?

Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

На это Иисус ответил им: — Говорю вам истину: когда весь мир обновится и Сын Человеческий сядет на престоле своей славы, тогда и вы, последовавшие за Мной, тоже сядете на двенадцати престолах править двенадцатью племенами Израиля.

И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

И всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли ради Меня, получит во сто крат больше и станет наследником вечной жизни.

Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Но многие, кто были первыми, станут последними, и многие последние окажутся первыми.

Примечания:

Синодальный перевод

28 пакибытие — новая, обновленная жизнь, возрождение. От двух слов, «паки» — опять, еще, снова, вновь и «бытие» — жизнь, существование. В Тит 3:5 это слово переведено как «возрождение».

« 18 глава 20 глава »