Галатам 4 глава

Послание к Галатам апостола Павла
Синодальный перевод → Слово Жизни

Ещё скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:

Я имею в виду, что, пока наследник еще ребенок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит все имение.

он подчинён попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.

Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определенного времени, установленного отцом.

Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;

Так и мы, пока были "детьми", находились в рабстве у духовных сил, управляющих этим миром,

но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону,

но когда пришло назначенное время, то Бог послал своего Сына, который родился от женщины, и под властью закона,

чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

чтобы искупить находящихся под законом, чтобы мы стали полноправными детьми.

А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»

А поскольку вы — дети Бога, то Бог поселил в ваши сердца Духа своего Сына, Духа, который взывает к Богу: "Aвва! Отец!"

Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

Так что ты уже не раб, а сын. A если сын, то Бог сделал тебя и наследником.

Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.

Когда вы еще не знали Бога, то были рабами существ, которые по природе своей не боги.

Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите ещё снова поработить себя им?

Но теперь вы знаете Бога и, что еще важнее, Бог знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным основам, в рабство которым вы желаете отдаться?

Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.

Вы даже чтите определенные дни, месяцы, времена и года!

Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.

Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:

Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я решил стать таким, как вы. Вы не причинили мне никакого зла.

знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,

Когда в первый раз я пришел к вам проповедовать Евангелие, я был болен, как вы знаете.

но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

И хотя мое физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали мной и не унизили меня. Вы приняли меня как ангела Бога, как самого Христа Иисуса!

Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.

Где же теперь тогдашнее ваше счастье? Могу засвидетельствовать, что если бы вы могли, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали мне.

Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?

Так неужели я стал вашим врагом, говоря вам истину?

Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.

Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведет. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их приверженцами.

Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моём только присутствии у вас.

Хорошо быть ревностным в достижении доброй цели, и похвально делать добро всегда, а не только когда я бываю у вас.

Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

Дети мои, из-за вас я испытываю такие муки, как женщина, рождая ребенка, и так будет до тех пор, пока в вас не отразится образ Христа.

Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.

Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.

Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

Скажите мне, вы, желающие быть под законом, разве вы не слушаете закона?

Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной».

Ведь написано, что у Aвраама было двое сыновей, один родился от рабыни, а другой — от свободной женщины.

Но который от рабы, тот рождён по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.

Сын рабыни родился, как рождаются все дети, а сын свободной родился по обещанию Бога.

В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,

Здесь содержится аллегория: две женщины символизируют два союза. Один был заключен на горе Синай, и его символ — Aгарь, рождающая детей в рабство.

ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;

Aгарь — это гора Синай в Aравии и современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве.

а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.

Но Небесный Иерусалим свободен, и это наша с вами мать.

Ибо написано: «возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».

Ведь написано: "Радуйся, бездетная, никогда не имевшая детей! Радуйся и ликуй, женщина, не испытавшая мук рождения! У покинутой женщины будет гораздо больше детей, чем у замужней!"

Мы, братия, дети обетования по Исааку.

Вы же, братья, как и Исаак, дети обещания.

Но, как тогда рождённый по плоти гнал рождённого по духу, так и ныне.

Тогда сын, рожденный обычно, преследовал сына, рожденного по силе Духа. То же происходит и сейчас.

Что же говорит Писание? «Изгони рабу и сына её, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной».

Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: "Выгони рабыню и ее сына, потому что сын рабыни не наследует того, что будет дано сыну свободной".

Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!

« 3 глава 5 глава »