1 Тимофею 3 глава

Первое послание к Тимофею апостола Павла
Синодальный перевод → Слово Жизни

Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

Правильно говорится: похвально, когда человек стремится быть руководителем.

Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,

Но руководителем должен быть человек, которого не за что осудить: муж одной жены, умеющий держать себя в руках, здравомыслящий, пользующийся уважением, гостеприимный, хороший учитель,

не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,

не злоупотребляющий вином, не драчун, но мягкий в обращении с людьми, не задиристый и не имеющий страсти к деньгам.

хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;

Он должен хорошо руководить своей семьей, чтобы дети слушались и уважали его.

ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

Ведь если кто-либо не может справиться со своей семьей, то как он сможет заботиться о Божьей Церкви?

Не должен быть из новообращённых, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

Руководителя не следует выбирать из новообращенных: такой человек может возгордиться, и тогда он будет осужден за то же самое, за что был осужден дьявол.

Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

О нем должны хорошо отзываться неверующие, чтобы ему не вызывать упреков и не попасть в ловушку дьявола.

Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы,

То же самое касается и диаконов. Они должны быть уважаемыми людьми, искренними, не имеющими тяги к вину и бескорыстными.

хранящие таинство веры в чистой совести.

Они должны с чистой совестью хранить тайну веры.

И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения.

Вначале этих людей следует проверить, и если против них не будет найдено ничего порочащего, они могут выполнять служение диаконов.

Равно и жёны их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всём.

Диакониссы тоже должны быть достойными уважения, не заниматься сплетнями, уметь держать себя в руках и пользоваться во всем доверием.

Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.

Диакон должен иметь не больше одной жены, хорошо управлять своими детьми и домашними.

Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.

Потому что те, кто хорошо выполняет свое служение, приобретают себе достойное положение и могут с большой уверенностью говорить о своей вере в Христа Иисуса.

Сие пишу тебе, надеясь вскоре прийти к тебе,

Я надеюсь скоро прийти к тебе и пишу тебе это для того,

чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.

чтобы, если я задержусь, ты знал, как следует вести себя в Божьем доме, который есть Церковь живого Бога, основа и утверждение истины.

И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознёсся во славе.

Тайна нашей веры несомненно велика: "Бог был явлен в теле, был оправдан Духом, Его видели ангелы, о Нем было проповедано среди народов, Его приняли верой в мире, Он был вознесен в славе".

Примечания:

Синодальный перевод

2 страннолюбивый — гостеприимный.

2 целомудрие — воздержание, строгая нравственность; благоразумие, здравый смысл.

3 бийца — пристрастный к дракам, задиристый.

6−7 диавол — старое написание, но не ошибка; сейчас пишут «дьявол», однако, чтобы искать по симфонии, нужно понимать, как слово пишется в старой орфографии.

« 2 глава 4 глава »