Евреям 1 глава

Послание к Евреям апостола Павла
Синодальный перевод → Переклад Огієнка

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,

Багато разі́в і багатьма́ способа́ми в давнину́ промовляв був Бог до отців через пророків,

в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил.

а в останні ці дні промовляв Він до нас через Сина, що Його настанови́в за Наслідника всього, що Ним і віки́ Він створив.

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,

Він був сяєвом слави та образом істоти Його, трима́в усе словом сили Своєї, учинив Собою очи́щення наших гріхів, — і засів на прави́ці величности на висоті.

будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.

Він остільки був ліпший понад анголі́в, оскільки славніше за них успадкува́в Ім'я́.

Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И ещё: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?

Кому́ бо коли з анголів Він промовив: „Ти Мій Син, — Я сьогодні Тебе породив“! І зно́ву: „Я буду Йому за Отця, а Він Мені буде за Сина“!

Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «и да поклонятся Ему все Ангелы Божии».

І коли знов Він уводить на світ Перворі́дного, то гово́рить: „І нехай Йому вкло́няться всі анголи Божі“.

Об Ангелах сказано: «Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь».

А про анголів Він говорить: „Ти чиниш духів ангола́ми Своїми, а палю́чий огонь — Своїми слугами“.

А о Сыне: «престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.

А про Сина: „Престол Твій, о Боже, навік віку; бе́рло Твого царюва́ння — бе́рло праведности.

Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».

Ти полюбив праведність, а беззако́ння знена́видів; через це намасти́в Тебе, Боже, Твій Бог оливою радости більше, ніж дру́зів Твоїх“.

И: «в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;

І: „Ти, Господи, землю колись закла́в, а небо — то чин Твоїх рук.

они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,

Загинуть вони, а Ти будеш стояти, — всі вони, як той одяг, поста́ріють.

и как одежду свернёшь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся».

Як одежу, їх змі́ниш, — і минуться вони, а Ти за́вжди Той Са́мий, і роки Твої не закі́нчаться“!

Кому когда из Ангелов сказал Бог: «седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?

Кому з анголів Він промовив коли: „Сядь право́руч Мене, доки не покладу́ Я Твоїх ворогів підніжком ногам Твоїм“!

Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

Чи не всі вони ду́хи служебці, що їх посилають на службу для тих, хто має спасіння вспадкувати?

Примечания:

Синодальный перевод

3, 13 одесную — по правую руку, справа.

13 седи — воссядь; восседать можно на троне, в то время как сидеть на стуле; воссесть — председательствовать (сидеть в торжественной обстановке), оно применимо к Богу и монарху, руководителю, а сесть — значит опираться на что-либо (стул, табурет и т.д.).

« 1 глава 2 глава »