Притчи 18 глава

Притчи Соломона
Синодальный перевод → Cовременный перевод WBTC

Прихоти ищет своенравный, восстаёт против всего умного.

Иные не хотят быть с другими людьми, они делают только то, что хотят, и возмущаются, когда им дают добрые советы.

Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Глупый не хочет учиться у других, он только хочет говорить о своих идеях.

С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.

Людям не нравятся злые, люди смеются над глупыми.

Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.

Слова мудрого, словно вода из глубокого колодца, колодца мудрости.

Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

Верша суд, будь справедлив и, если ты оправдаешь виновного, значит, несправедлив ты к добрым людям.

Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

Глупый себе причиняет несчастья своими речами, слова его могут привести к ссоре.

Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.

Когда говорит глупец, он себя разрушает, и его слова — капкан для него.

Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Людям нравятся сплетни. Это словно вкусная пища для них.

Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

Тот, кто делает плохую работу, подобен тому, кто разрушает.

Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен.

Могущество — в имени Господа, оно, словно крепкая башня. Бегут к ней добрые люди и находят спасение.

Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

Богатый думает, что его спасёт богатство. Он считает богатство крепостью.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Гордый скоро будет уничтожен, но смиренному оказана честь будет.

Кто даёт ответ, не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Прежде чем отвечать, дай людям договорить до конца, тогда тебе не будет стыдно, и ты не будешь выглядеть глупо.

Дух человека переносит его немощи; а поражённый дух — кто может подкрепить его?

Разум человека помогает пересилить болезнь, но когда угнетён дух, уходит надежда.

Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

Мудрый всегда стремится узнать больше, он внимателен к более мудрым.

Подарок у человека даёт ему простор и до вельмож доведёт его.

Сделай подарок важному человеку и легко познакомишься с ним.

Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследует его.

Кто говорит первым, всегда кажется правым, пока не придёт тот, кто начнёт его расспрашивать.

Жребий прекращает споры и решает между сильными.

Если два, обладающих властью, человека спорят, то лучший способ разрешить спор — бросить жребий.

Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

Если обидишь друга, вернуть его будет труднее, чем завладеть городом с крепкими стенами. Ссоры разделяют людей, как ворота замка с крепкими запорами.

От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

Сказанное тобой влияет на твою жизнь. Если говоришь доброе, хорошее случится в жизни твоей, но если плохое ты говоришь, то плохое случится.

Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Язык может говорить слова, которые приносят жизнь или смерть. Поэтому любящие говорить должны быть готовы принять последствия сказанного.

Кто нашёл добрую жену, тот нашёл благо и получил благодать от Господа.

Найдя жену, ты находишь добро. Она знак того, что Господь доволен тобой.

С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

Бедный будет молить о помощи, а богатый груб в ответах своих.

Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг более привязанный, нежели брат.

Со множеством друзей приятно, но близкий друг может быть ближе брата.

Примечания:

Синодальный перевод

8 наушник — сплетник, клеветник, доносчик, шепчущий на ухо.

« 17 глава 19 глава »