Римлян 1 глава

Послання св. апостола Павла до римлян
Переклад Куліша та Пулюя → Перевод Еп. Кассиана

Павел, слуга Ісуса Христа, покликаний апостол, вибраний на благовістуваннє Боже,

Павел, раб Христа Иисуса, призванный апостол, избранный для Евангелия Божия,

(котре наперед обіцяв [Бог] через пророків своїх у сьвятих писаннях,)

которое Он прежде обещал чрез Своих пророков в Святых Писаниях:

про Сина свого (народженого з насїння Давидового по тїлу,

о Сыне Своем, родившемся от семени Давидова по плоти,

обявленого Сина Божого в силї, по Духу сьвятости, через воскресеннє з мертвих), Ісуса Христа, Господа нашого,

поставленном Сыном Божиим в силе, по духу святости, в воскресении из мёртвых, об Иисусе Христе, Господе нашем,

(котрим прийняли ми благодать і апостольство на впокореннє вірі між усїма народами ради імени Його,

чрез Которого мы получили благодать и апостольство, к послушанию веры ради имени Его во всех языческих народах,

між котрими й ви покликані, Ісус-Христові;)

к которым принадлежите и вы, званые Иисуса Христа,

Усїм вам, що єсте в Римі, любленим від Бога, покликаним сьвятим: благодать вам і впокій од Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа.

всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым, — благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Перш усего дякую Богові моєму через Ісуса Христа за всїх вас, що віра ваша проповідуєть ся по всему сьвіту.

Прежде всего благодарю Бога моего чрез Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире.

Сьвідок менї Бог, котрому служу духом моїм у благовіствуванню Сина Його, що без перестану спомни про вас роблю,

Ибо свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в Евангелии Сына Его, как я непрестанно вспоминаю вас,

усе в молитвах моїх молячись, щоб колись довелось менї по волї Божій, прийти до вас.

всегда в молитвах моих прося, чтобы волею Божией был наконец управлен мой путь к вам.

Бажаю бо бачити вас, щоб передати вам даруваннє духовне для утвердження вашого;

Ибо я жажду увидеть вас, чтобы уделить вам некоторое дарование духовное для утверждения вашего,

се ж єсть утїшитись укупі з вами спільною вірою вашою і моєю.

то есть утешиться, вместе с вами, общей верою, вашею и моею.

Не хочу ж таїти од вас, браттє, що часто заміряв я прийти до вас (та й досї спиняло мене), щоб який овощ мати й між вами, яко ж і між иншими поганами.

Я не хочу, чтобы вы оставались в неведении, братья, что я много раз намеревался придти к вам — но я встречал препятствия до сих пор, — чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих языческих народов.

Єленянам і чужоземцям, мудрим і нерозумним довжен я.

Должник я как Еллинам, так и варварам, как мудрым, так и несмысленным.

От же, що до мене, готов я й вам, що в Римі, благовіствувати.

Таким образом, что касается меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

Бо не соромлюсь благовіствування Христового, сила бо Божа на спасеннє всякому віруючому, Жидовинові перше, а потім і Грекові.

Ибо я не стыжусь Евангелия, потому что оно есть сила Божия ко спасению каждому верующему: как Иудею, первому, так и Еллину.

Правда бо Божа в йому відкриваєть ся до віри в віру, яко ж написано: Праведний вірою жив буде.

Ибо праведность Божия в нем открывается от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

Одкриваєть ся бо гнїв Божий з неба на всяке нечестє і неправду людей, що держять істину в неправдї.

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду людей, держащих истину в плену у неправды,

Тим, що розумне про Бога, явно в них; Бог бо явив їм.

так как то, что можно знать о Боге, явно для них, ибо Бог им явил.

Невидиме бо Його від создання сьвіту думаннєм про твори робить ся видиме, і вічна Його сила і божество, щоб бути їм без оправдання.

Ибо то, что незримо в Нем, созерцается от создания мира чрез размышление над творениями: и вечная Его сила и Божество, так что нет у них извинения,

Тим, що знаючи Бога, не яко Бога прославляли або дякували, а осуєтились думками своїми і оморочилось нерозумне серце їх.

потому что познав Бога, они Его, как Бога, не прославили и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце.

Славлячи себе мудрими, потуманїли,

Называя себя мудрыми, они обезумели

і обернули славу нетлїнного Бога на подобину образа тлїнного чоловіка, і птиць і четвероногих і гаду.

и изменили славу нетленного Бога в подобие образа тленного человека, и птиц, и четвероногих и пресмыкающихся.

Тим же й передав їх Бог нечистотї в похотях сердець їх, щоб сквернили тїла свої між самими собою.

Поэтому предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они бесчестили свои тела:

Вони перемінили істину Божу на лжу і поклонялись і служили тварі більш Творця, котрий благословен на віки. Амінь.

они заменили истину Божию ложью и поклоняются и служат твари, вместо Творца, Который благословен вовеки, аминь.

За се передав їх Бог карі безчестя, бо й жінки їх обернули природню подобу на протиприродню;

Поэтому предал их Бог страстям бесчестным: ибо и женщины их заменили естественные сношения противоестественными;

так само й чоловіки, оставивши природнє вживаннє женського полу, розгорілись похоттю своєю один на одного, чоловіки на чоловіках сором роблячи, і заплату, яка подобала заблудові їх, у собі приймаючи.

подобным же образом и мужчины, оставив естественные сношения с женщиной, разгораются в вожделении своем друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

І, яко ж не вподобалось їм мати Бога в розумі, передав їх Бог ледачому уму, робити неподобне, —

И поскольку они не рассудили иметь познание Бога, предал их Бог безрассудному уму делать недолжное:

сповнених усякої неправди, перелюбу, лукавства, зажерливости, злоби, сповнених зависти, убийства, сварнї, підступу, лихих звичаїв,

исполнены они всякой неправды, лукавства, любостяжания, злобы; полны зависти, убийства, ссор, коварства, злонравия, наговоров;

осудників, поклїпників, богоненавидників, гордувників, хвастунів, пишних, видумщиків лихого, родителям непокірних,

они клеветники, богоненавистники, обидчики, высокомерны, хвастливы, изобретательны на зло, родителям непокорны,

нерозумних, ламателїв умови, нелюбовних, невблагальних, немилостивих.

несмысленны, вероломны, нелюбовны, немилосердны.

Котрі, хоч Божий присуд розуміють, що хто таке робить, достоін смерти, не тільки самі се роблять, та й похваляють роблячих.

Они, познав суд Божий, что делающие таковое достойны смерти, не только то творят, но и делающих одобряют.

« 1 глава 2 глава »