Якова 1 глава

Соборне послання св. апостола Якова
Переклад Куліша та Пулюя → Еврейский Новый Завет

Яков, слуга Божий і Господа Ісуса Христа, дванайцяти родам, що розсїяні: Витайте.

От: Иакова, раба Бога и Господа Мессии Иисуса. Кому: Двенадцати коленам в диаспоре: Мир Вам!

Усяку радість майте, браттє моє, коли впадаєте в різні спокуси,

С радостью принимайте, братья, различные искушения, с которыми вы сталкиваетесь;

знаючи, що доказ вашої віри робить терпіннє;

зная, что испытание вашей веры производит стойкость.

терпіннє ж нехай має звершене дїло, щоб ви були звершені і повні, нї в чому не маючи недостатку.

Стойкость же пусть производит свою совершенную работу, чтобы вы были совершенными и целостными, ни в чём не имея недостатка.

Коли ж у кого з вас недостає премудрости, нехай просить у Бога, котрий дає всїм щедро та й не осоромлює, то й дасть ся йому.

Если же кому-либо из вас недостаёт мудрости, пусть просит у Бога, дающего всем щедро и без упрёков; и она будет дана ему.

Нехай же просить вірою, нїчого не сумнячись; хто бо сумнить ся, той подобен филї морській, котру вітер жене та й розбиває.

Но пусть просит, доверяя Богу, не сомневаясь; поскольку сомневающийся подобен морской волне, вздымаемой и подгоняемой ветром.

Нехай бо не думає такий чоловік, що прийме що від Бога.

Действительно, такой человек пусть не думает, что получит что-либо от Господа,

Чоловік двоєдушний не статечний у всїх дорогах своїх.

поскольку он двоедушен, не твёрд во всех своих путях.

Нехай же хвалить ся брат смиренний висотою своєю,

Пусть брат, находящийся в стеснённых обстоятельствах, хвалится своим высоким положением.

а багатий смиреннєм своїм; бо він, як травяний цьвіт, перейде.

А богатый брат пусть хвалится своим унижением, поскольку он исчезнет, словно полевой цветок.

Зійшло бо сонце із спекою, і висушило траву, і цьвіт її опав, і краса лиця її зникла; так і багатий в дорогах своїх зівяне.

Подобно тому, как солнце встаёт, и поднимается ветер, и иссушает растение, и цветки его опадают, и пропадает его красота, так увянет и богач, заботящийся о своих делах.

Блажен чоловік, що витерпить спокусу; тим що, будучи вірний, прийме вінець життя, що обіцяв Бог тим, що люблять Його.

Благословен тот, кто стойко переносит искушение! Потому что после того, как он выдержит испытание, он получит венец Жизни, который Бог обещал тем, кто любит Его.

Нїхто ж у спокусї нехай не каже: Що Бог мене спокушує; Бог бо не спокушуєть ся лихим, і не спокушує сам нїкого.

Никто, проходя через искушение, не должен говорить: "я искушаем Богом". Поскольку Бог не может быть искушён злом, и сам Бог никого не искушает.

Кожен же спокушуєть ся, надившись і лестившись похоттю своєю.

Более того, каждый человек поддаётся искушению всякий раз, когда увлекается и обольщается собственным желанием.

Потім похоть, зачавши, роджає гріх, гріх же зроблений роджає смерть.

Желание зачинает, затем порождает грех, а грех, когда полностью созреет, порождает смерть.

Не заблуджуйтесь, браттє моє любе.

Не заблуждайтесь, мои дорогие братья —

Усяке добре даяннє і всякий звершений дар з висоти сходить, од Отця сьвітла, в котрого нема переміни анї тїни зміни.

всякое доброе даяние, и всякий совершенный дар приходят свыше, от Отца, сотворившего небесные светила; у Него нет ни перемен, ни тьмы, рождённой изменением.

Схотїв бо, то й породив нас словом правди, щоб бути нам якимсь почином творива Його.

Приняв решение, Он родил нас посредством Слова, на которое можно положиться, чтобы мы стали первыми плодами из всего сотворённого Им.

Тим же, браттє моє любе, нехай буде всякий чоловік скорий на слуханнє, і нескорий на слова, нескорий на гнїв.

Поэтому, мои дорогие братья, пусть всякий будет скор на слушание, но медлен на слова, медлен на гнев;

Гнїв бо чоловіка правди Божої не чинить.

так как гнев человека не достигает Божьей праведности!

Задля того відкинувши всяку погань і останок зла, прийміть у лагідности посаджене слово, що може спасти душі ваші.

Итак, избавьтесь от всякой непристойности и очевидного зла, и кротко примите насаждаемое в вас Слово, способное спасти ваши жизни.

Будьте ж чинителями слова, а не тілько слухателями, обманюючи себе самих.

Не обманывайте самих себя: не просто [слушайте] Слово, но исполняйте его!

Бо, коли хто слухатель слова, а не чинитель, той подобен чоловікові, що дивить ся на природне лице своє в зеркалї.

Ибо всякий, кто слушает Слово, но не делает того, что оно говорит, подобен человеку, смотрящемуся в зеркало:

Подививсь бо на себе, та й одійшов, та зараз і забув, який він був.

он видит себя, отходит и тут же забывает, как выглядит.

Хто ж дивить ся в звершений закон свободи, та й пробуває в ньому, той не слухатель забуваючий, а чинитель дїла; такий буде щасливий у дїланню своїм.

Если же человек непрестанно всматривается в совершенное Пятикнижие, дающее свободу, становясь не забывчивым слушателем, но исполнителем требуемых ею дел, тогда он будет благословен в том, что делает.

Коли хто думає, що він вірен між вами, не уздаючи язика свого, а обманюючи серце своє, у того марна віра.

Всякий, кто думает о себе, что он послушный религии человек, но не контролирует свой язык, заблуждается, и его благочестие ничего не стоит.

Ото бо віра чиста і неопоганена перед Богом і Отцем, щоб одвідувати сиріт і вдовиць у горю їх, і держати себе неопоганеним од сьвіта.

Религиозное благочестие, которое Бог Отец считает чистым и безупречным, заключается в следующем: заботиться о сиротах и вдовах в их бедах, и оберегать себя от пагубного влияния мира.

« 28 глава 2 глава »