1 Коринтян 1 глава

Перше послання св. апостола Павла до коринтян
Переклад Огієнка → Синодальный перевод (МП)

Павло́, волею Божою покликаний за апо́стола Ісуса Христа, і брат Состе́н,

Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат,

Божій Церкві, що в Кори́нті, посвяченим у Христі Ісусі, покли́каним святим, зо всіма́, що на всякому місті приклика́ють Ім'я́ Господа нашого Ісуса Христа, їхнього і нашого, —

церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:

благода́ть вам і мир від Бога Отця нашого й Господа Ісуса Христа!

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Я за́вжди дякую моєму Богові за вас, через Божу благода́ть, що була вам да́на в Христі Ісусі,

Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе,

бо ви всім збагати́лися в Ньому, — словом усяким і всяким знання́м,

потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, —

бо свідо́цтво Христове між вами утверди́лось,

ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, —

так що не маєте недоста́чі в жоднім да́рі благода́ті ви, що очікуєте з'я́влення Господа нашого Ісуса Христа.

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,

Він вас утвердить до кінця неповинними бути дня Господа нашого Ісуса Христа!

Который и утвердит вас до конца, [чтобы вам быть] неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

Вірний Бог, що ви через Нього покли́кані до спільноти́ Сина Його Ісуса Христа, Господа нашого.

Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

Тож благаю вас, браття, Ім'я́м Господа нашого Ісуса Христа, щоб ви всі говорили те саме, і щоб не було поміж вами поді́лення, але щоб були́ ви поєднані в однім розумінні та в думці одній!

Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

Бо стало відо́мо мені про вас, мої браття, від Хло́їних, що між вами супере́чки.

Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.

А кажу́ я про те, що з вас кожен говорить: я ж Па́влів, а я Аполло́сів, а я Ки́фин, а я Христів.

Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».

Чи ж Христос поділився? Чи ж Павло був розп'я́тий за вас? Чи в Павло́ве ім'я́ ви христились?

Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?

Дякую Богові, що я ані одно́го з вас не христив, окрім Крі́спа та Га́я,

Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

щоб ніхто не сказав, ніби я охристив був у йме́ння своє.

дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.

Охристив же був я й дім Степанів; більш не знаю, чи христив кого іншого я.

Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.

Бо Христос не послав мене, щоб христити, а звіщати Єва́нгелію, і то не в мудрості слова, щоб безсилим не став хрест Христа.

Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.

Бож слово про хреста тим, що гинуть, — то глупо́та, а для нас, що спасаємось, — Сила Божа!

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.

Бо написано: „Я погублю́ мудрість премудрих, а розум розумних відки́ну!“

Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

Де мудрий? Де книжник? Де дослі́дувач віку цього́? Хіба Бог мудрість світу цього́ не змінив на глупо́ту?

Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?

Через те ж, що світ мудрістю не зрозумів Бога в мудрості Божій, то Богові вгодно було́ спасти віруючих через ду́рість проповіді.

Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.

Бо й юдеї жадають ознак, і греки пошу́кують мудрости,

Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;

а ми проповідуємо Христа розп'я́того, — для юдеїв згі́ршення, а для греків — безу́мство,

а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,

а для самих покликаних юдеїв та греків — Христа, Божу силу та Божу мудрість!

для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;

Бо Боже й немудре — розумніше воно від людей, а Боже не́мічне — сильніше воно від людей!

потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.

Дивіться бо, браття, на ваших покликаних, що небагато-хто мудрі за ті́лом, небагато-хто сильні, небагато-хто шляхе́тні.

Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;

Але Бог вибрав немудре світу, щоб засоро́мити мудрих, і не́мічне світу Бог вибрав, щоб засоромити сильне,

но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

і про́стих світу, і погорджених, і незначни́х вибрав Бог, щоб значне́ зні́вечити.

и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, —

так щоб не хвалилося перед Богом жодне тіло.

для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.

А з Нього ви в Христі Ісусі, що став нам мудрістю від Бога, — пра́ведністю ж, і освя́ченням, і відку́пленням,

От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

щоб було, як написано: „Хто хва́литься, нехай хва́литься Господом!“

чтобы [было,] как написано: хвалящийся хвались Господом.

Примечания:

Синодальный перевод (МП)

18, 21 юродство — безумие, намеренное стремление казаться безумным, глупым.

« 16 глава 2 глава »