1 Коринтян 1 глава

Перше послання св. апостола Павла до коринтян
Українська Біблія. Турконяк → Elberfelder Bibel 2006

Павло, апостол Ісуса Христа, покликаний Божою волею, і брат Состен — [1]

Paulus, berufener Apostel[1]ⓐ Christi Jesu durch Gottes Willenⓑ, und Sosthenesⓒ, der Bruder,

Божій Церкві в Коринті, освяченим у Христі Ісусі, покликаним святим, з усіма, які на кожному місці прикликають Ім’я нашого Господа Ісуса Христа, їхнього й нашого:

an die Gemeinde[2] Gottes, die in Korinthⓓ ist, den Geheiligten in Christus Jesusⓔ, den berufenen Heiligenⓕ, samt allen, die an jedem Ort den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufenⓖ, ihres und unseres ‹Herrn›.

благодать вам і мир від Бога, нашого Отця, і Господа Ісуса Христа!

Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christusⓗ!

Завжди дякую моєму Богові за вас і за благодать Божу, дану вам у Христі Ісусі,

Ich danke meinem Gott allezeit euretwegenⓘ für die Gnade Gottes, die euch gegeben ist in Christus Jesus:

що в Ньому ви збагатилися всім: усяким словом і всяким знанням.

In ihm seid ihr in allem reich gemacht worden, in allem Wort[3] und aller Erkenntnisⓙ,

Оскільки свідчення Христа утвердилося у вас,

wie denn das Zeugnis des Christus unter[4] euch gefestigt worden ist.

тому вам, які очікуєте з’явлення нашого Господа Ісуса Христа, не бракує жодного дару благодаті.

Daher habt ihr an keiner Gnadengabe[5] Mangel, während ihr das Offenbarwerden unseres Herrn Jesus Christus erwartetⓚ,

Він і зміцнить вас до кінця бути бездоганними в день Господа нашого Ісуса Христа.

der euch auch festigen wird bis ans Endeⓛ, ‹so dass ihr› untadelig ‹seid›ⓜ an dem Tag unseres Herrn Jesus Christusⓝ.

Вірним є Бог, Який покликав вас до спільності з Його Сином — Ісусом Христом, нашим Господом.

Gott ist treuⓞ, durch den ihr berufen worden seid in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrnⓟ.

Благаю вас, брати, Ім’ям Господа нашого Ісуса Христа, щоб ви всі говорили те саме, щоб не було між вами поділу, але щоб ви були поєднані однаковим розумінням і однією думкою.

Ich ermahne[6] euch aber, Brüder, durch den Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle einmütig redet[7] und nicht Spaltungen unter euch seienⓠ, sondern dass ihr in demselben Sinn[8] und in derselben Meinung völlig zusammengefügt seietⓡ.

Бо посланці від Хлої сказали мені про вас, мої брати, що між вами є суперечки.

Denn es ist mir durch die ‹Hausgenossen› der Chloë über euch bekannt geworden, meine Brüder, dass Streitigkeiten unter euch sindⓢ.

Маю на увазі те, що кожний з вас каже: я Павлів, а я Аполлосів, а я Кифин [2] , а я Христів.

Ich meine aber dies, dass jeder von euch sagt: Ich bin des Paulus, ich aber des Apollosⓣ, ich aber des Kephas[9]ⓤ, ich aber Christiⓥ.

Невже Христос поділився? Хіба Павло був розп’ятий за вас, чи, може, ви хрестилися в ім’я Павла?

Ist der Christus zerteilt? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt, oder seid ihr auf den Namen des Paulus getauft worden?

Дякую Богові, що я не хрестив нікого з вас, крім Криспа і Гая,

Ich danke Gott, dass ich niemand von euch getauft habe außer Krispusⓦ und Gajusⓧ,

щоб ніхто не сказав, що ви хрестилися в моє ім’я.

damit nicht jemand sage, ihr seiet auf meinen Namen getauft worden.

Хрестив же я і дім Степана; більше не знаю, чи хрестив я кого іншого.

Ich habe aber auch das Haus des Stephanasⓨ getauft; sonst weiß ich nicht, ob ich noch jemand getauft habe.

Адже Христос не послав мене хрестити, але звіщати Євангеліє, і то не в премудрості слова, щоб не був позбавлений сили хрест Христа.

Denn Christus hat mich nicht ausgesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkündigenⓩ: nicht in Redeweisheitⓐ, damit nicht das Kreuz Christi zunichte gemacht werde.

Тому що слово про хрест є безумством для тих, хто гине, а для нас, які спасаємося, це — Божа сила.

Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheitⓑ; uns aber, die wir gerettet werden, ist es Gottes Kraftⓒ.

Адже написано: Знищу мудрість премудрих, а розум розумних відкину!

Denn es steht geschrieben: «Ich werde die Weisheit der Weisen vernichten, und den Verstand der Verständigen werde ich verwerfen[10].»ⓓ

Де мудрий? Де грамотний? Де вчений віку цього? Хіба мудрість [цього] світу Бог не обернув на безумство?

Wo ist ein Weiser? Wo ein Schriftgelehrter? Wo ein Wortstreiter dieses Zeitalters[11]? Hat nicht Gott die Weisheit der Welt zur Torheit gemachtⓔ?

Оскільки світ своєю мудрістю так і не зрозумів Бога в Його Божій премудрості, то Бог забажав спасти тих, хто вірить, безумством проповіді.

Denn weil in der Weisheit Gottes die Welt durch die Weisheit Gott nicht erkannteⓕ, hat es Gott wohlgefallen, durch die Torheit der Predigt die Glaubenden zu rettenⓖ.

Бо юдеї вимагають чудес, а греки шукають мудрості.

Und weil denn Juden Zeichen fordernⓗ und Griechen[12] Weisheit suchen,

Ми ж проповідуємо розп’ятого Христа: для юдеїв — це спокуса, а для греків — безумство.

predigen wir Christus als gekreuzigtⓘ, den Juden ein Ärgernis[13]ⓙ und den Nationen eine Torheitⓚ;

А саме для покликаних — і юдеїв, і греків — Христа, Божу силу й Божу премудрість.

den Berufenen selbst aber, Juden wie Griechen[14]ⓛ, Christus, Gottes Kraftⓜ und Gottes Weisheitⓝ.

Адже «немудре» Боже є розумнішим від людського, і «немічне» Боже є сильнішим від людського.

Denn das Törichte Gottes ist weiser als die Menschen, und das Schwache Gottes ist stärker als die Menschen.

Гляньте, брати, на ваше покликання: небагато мудрих тілом, небагато сильних, небагато шляхетних.

Denn seht, eure Berufung, Brüder, dass es nicht viele Weise nach dem Fleischⓞ, nicht viele Mächtige, nicht viele Edle sind;

Але Бог вибрав немудре світу, щоби засоромити премудрих, і Бог вибрав немічне світу, щоби засоромити сильних;

sondern das Törichte der Welt hat Gott auserwähltⓟ, damit er die Weisen zuschanden mache; und das Schwache der Welt hat Gott auserwählt, damit er das Starke zuschanden macheⓠ.

Бог вибрав понижене у світі, погорджене і неіснуюче, щоби позбавити сили існуюче,

Und das Unedle der Welt und das Verachtete hat Gott auserwählt, das, was nicht ist, damit er das, was ist, zunichte macheⓡ,

щоби жодне тіло не хвалилося перед Богом.

dass sich vor Gott kein Fleisch rühmeⓢ.

Від Нього ж і ви є в Христі Ісусі, Який став для нас мудрістю від Бога, праведністю, освяченням і викупленням,

Aus ihm aber ‹kommt es, dass› ihr in Christus Jesus seidⓣ, der uns geworden ist Weisheit von Gottⓤ und Gerechtigkeitⓥ und Heiligkeit[15]ⓦ und Erlösungⓧ;

щоби збулося написане: Хто хвалиться, нехай хвалиться Господом!

damit, wie geschrieben steht: «Wer sich rühmt, der rühme sich des Herrn[16]!»ⓨ

Примечания:

Elberfelder Bibel 2006

¹ [1] – d. h. Gesandter, o. Bote

¹ ⓐ – Röm 1,1

¹ ⓑ – 2Kor 1,1; Eph 1,1; Kol 1,1; 2Tim 1,1

¹ ⓒ – Apg 18,17

² [2] – o. Versammlung

² ⓓ – Apg 18,1

² ⓔ – Kap. 6,11; Eph 1,1; Phil 1,1; Kol 1,2; 1Thes 1,1; 2Thes 1,1

² ⓕ – Röm 1,7

² ⓖ – Apg 9,14

³ ⓗ – Röm 1,7

⁴ ⓘ – Röm 1,8

⁵ [3] – o. Rede

⁵ ⓙ – Kap. 12,8; 2Kor 8,7

⁶ [4] – o. in

⁷ [5] – griech. charisma; d. h. einfach »Gabe« oder »Geschenk«; im NT ist meist eine Gabe Gottes bzw. des Geistes gemeint

⁷ ⓚ – 1Thes 1,10; Tit 2,13

⁸ ⓛ – Röm 16,25

⁸ ⓜ – Jud 24

⁸ ⓝ – Kap. 1,8; 5,5; 2Kor 1,14; Phil 1,6

⁹ ⓞ – Kap. 10,13; 1Thes 5,24; 2Thes 3,3; Hebr 10,23

⁹ ⓟ – 1Jo 1,3

¹⁰ [6] – o. bitte

¹⁰ [7] – w. dasselbe sagt

¹⁰ ⓠ – Kap. 12,25

¹⁰ [8] – o. in demselben Denken; o. in derselben Gesinnung

¹⁰ ⓡ – Röm 12,16; 2Kor 13,11

¹¹ ⓢ – Kap. 3,3; 11,18; 2Kor 12,20

¹² ⓣ – Apg 18,24

¹² [9] – griech. petros; lat. petrus

¹² ⓤ – Kap. 3,4.22; Joh 1,42

¹² ⓥ – 2Kor 10,7

¹⁴ ⓦ – Apg 18,8

¹⁴ ⓧ – Röm 16,23

¹⁶ ⓨ – Kap. 16,15

¹⁷ ⓩ – Apg 26,16-18

¹⁷ ⓐ – Kap. 2,1.4.13

¹⁸ ⓑ – Kap. 2,14; 2Kor 4,3

¹⁹ [10] – o. zunichte machen

¹⁹ ⓓ – Jes 29,14

²⁰ [11] – o. dieser Welt (griech. Äon); im Unterschied zu »Welt« in V. 20b—27, wo griech. Kosmos steht

²⁰ ⓔ – Kap. 2,6; 3,19; Hi 12,17; Jes 19,11.12; 44,25; Röm 1,22

²¹ ⓕ – Joh 17,25

²¹ ⓖ – Kap. 15,2

²² ⓗ – Mt 12,38; Joh 4,48

²² [12] – Darunter konnten alle griech. sprechenden und griech. beeinflussten nichtjüd. Menschen des östl. Mittelmeerraumes verstanden werden; hier ist der Begriff aber wohl auf alle Menschen, die nicht unter jüd. Gesetz stehen, erweitert worden.

²³ ⓘ – Kap. 2,2

²³ [13] – o. etwas Anstößiges; o. ein Anlass zur Sünde

²³ ⓙ – Röm 9,32.33; Gal 5,11

²³ ⓚ – Kap. 2,14

²⁴ [14] – Darunter konnten alle griech. sprechenden und griech. beeinflussten nichtjüd. Menschen des östl. Mittelmeerraumes verstanden werden; hier ist der Begriff aber wohl auf alle Menschen, die nicht unter jüd. Gesetz stehen, erweitert worden.

²⁴ ⓛ – Röm 9,24

²⁴ ⓜ – Kap. 2,4.5; Röm 1,16

²⁴ ⓝ – Kol 2,3

²⁶ ⓞ – Mt 11,25; Joh 7,48

²⁷ ⓟ – Jak 2,5

²⁷ ⓠ – Apg 4,13

²⁸ ⓡ – 1Sam 2,8

²⁹ ⓢ – Röm 3,27; Eph 2,9

³⁰ ⓣ – Röm 8,1

³⁰ ⓤ – Kol 2,3

³⁰ ⓥ – Kap. 6,11; 2Kor 5,21

³⁰ [15] – o. Heiligung, Geheiligtsein

³⁰ ⓦ – Joh 17,19; Hebr 10,10

³⁰ ⓧ – Eph 1,7; Kol 1,14

³¹ [16] – o. im Herrn

³¹ ⓨ – Jes 45,25; Jer 9,23; 2Kor 10,17; Gal 6,14

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