Римлян 10 глава

Послання св. апостола Павла до римлян
Українська Біблія. Турконяк → Новый русский перевод

Брати, бажання мого серця і молитва до Бога — [за Ізраїль] на спасіння.

Братья, желание моего сердца и моя молитва к Богу о том, чтобы Израиль был спасен.

Свідчу їм, що вони мають Божу ревність, але не розумну.

Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Богу, но ревность их не основана на знании.

Оскільки не розуміючи Божої праведності й силкуючись встановити власну праведність, вони не підкорилися Божій праведності.

Не понимая праведности, что дает Бог, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Божьей.

Завершення Закону — Христос: для оправдання кожного, хто вірує.

Христос — конец Закона[57], и отныне каждый верующий получает праведность.

Мойсей пише про ту праведність, що від Закону: Людина, яка виконуватиме його, буде ним жити.

Моисей так описывает праведность по Закону: «Исполняющий их будет жив благодаря им».[58]

А про праведність, що з віри, говорить так: Не кажи у своєму серці: Хто ж підніметься на небо? — це значить — звести Христа додолу;

Праведность, которая дается по вере, говорит: «Не спрашивай себя: кто же поднимется на небо?» — чтобы привести оттуда Христа.

або: Хто ж зійде в безодню? — це значить — Христа з мертвих підняти.

Или: «Кто же спустится в бездну?» — чтобы воскресить Христа из мертвых.

А що каже [Писання]? Близько до тебе слово, воно у твоїх устах і у твоєму серці, — тобто слово віри, яке проповідуємо.

Но что она говорит? «Слово близко к тебе: оно в твоих устах и в твоем сердце».[59] Это и есть то слово веры, которое мы возвещаем!

Якщо визнаєш своїми устами Господа Ісуса й повіриш у своєму серці, що Бог підняв Його з мертвих, то спасешся.

Если ты исповедуешь своим языком, что Иисус — Господь, и если ты веришь сердцем, что Бог воскресил Его из мертвых, то будешь спасен.

Бо серцем віримо для праведності, а устами визнаємо для спасіння.

Вера сердца дает человеку праведность, а исповедание уст приносит спасение.

Писання каже: Кожний, хто вірить у Нього, не буде засоромлений!

Писание говорит: «Верующий в Него не будет постыжен».[60]

Немає різниці між юдеєм і греком, бо один Бог для всіх — щедрий для всіх, хто кличе Його.

В этом между иудеем и язычником нет никакого различия — один и тот же Господь является Господом всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему.

Бо кожний, хто тільки прикличе Господнє Ім’я, буде спасенний.

Ведь «каждый, кто призовет имя Господа, будет спасен».[61]

Але як прикликатимуть Того, у Кого не повірили? І як повірять у Того, про Кого не чули? І як почують без проповідника?

Но как им призывать Того, в Кого они не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если никто им не будет возвещать?

А як можуть проповідувати, якщо не будуть послані? Так, як написано: Які гарні ноги в благовісників [миру, у благовісників] добра!

И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: «Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!»[62]

Але не всі послухалися Євангелія! Ісая каже: Господи, хто ж повірив тому, що почув від нас?

Но не все израильтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: «Господи, кто поверил слышанному от нас?»[63]

Тому віра — від слухання, а слухання — через Слово Христа.

Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Христе.

Але я кажу: Хіба вони не чули? Адже по всій землі понеслася їхня вістка, і їхні слова — до кінців світу!

Но я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано: «Их голос проходит по всей земле, их слова — до краев света».[64]

І ще кажу: Хіба Ізраїль не знав? Першим говорить Мойсей: Я пробуджу у вас ревнощі «не народом», — народом нерозумним викличу у вас обурення!

Тогда я спрашиваю: может быть, Израиль этого не понял? Но ведь ещё Моисей говорил словами Божьими: «Я пробужу в вас ревность через тех, кого и народом-то не назвать; Я разгневаю вас глупым народом».[65]

Ісая сміливо каже: Знайшли Мене ті, які Мене не шукали; відкрився Я тим, які про Мене не розпитували.

А Исаия смело говорит слова Божьи: «Я найден теми, кто не искал Меня. Я открылся тем, кто не спрашивал Меня».[66]

А до Ізраїля говорить: Весь день простягав Я Свої руки до народу непокірного, який Мені суперечить.

Но об Израиле Бог говорит: «Весь день Я простирал руки Мои к непокорному и своевольному народу».[67]

Примечания:

Новый русский перевод

4 [57] — Или: конечная цель Закона.

5 [58] — Лев 18:5.

6 [59] — Втор 30:11-14.

11 [60] — Ис 28:16.

13 [61] — Иоиль 2:32.

15 [62] — Ис 52:7.

16 [63] — Ис 53:1.

18 [64] — Пс 18:5.

19 [65] — Втор 32:21.

20 [66] — Ис 65:1.

21 [67] — Ис 65:2.

« 9 глава 11 глава »