1 Иоанна 5 глава

Первое соборное послание Апостола Иоанна
Cовременный перевод WBTC → Под редакцией Кулаковых

Те, кто верит, что Иисус — Христос, становятся детьми Божьими. И каждый, кто любит Отца, любит и дитя Его.

Всякий, кто верит, что Иисус — Мессия, от Бога рожден; и всякий, кто Родившего любит, любит [и] дитя Его.1

Вот как узнаем мы, что любим детей Божьих: возлюбя Бога и повинуясь Его заповедям.

О том, что в самом деле любим детей Божьих, узнаём из того, что любим Бога и заповеди Его соблюдаем.

Вот как показываем мы свою любовь к Богу: тем, что исполняем заповеди Его. И заповеди Его не слишком трудно исполнять,

Ведь любить Бога и значит соблюдать Его заповеди. А заповеди Его не тяжки,

ибо каждый, кто от Бога, побеждает мир. И вот что принесло нам победу над миром: наша вера.

ибо всё, от Бога рожденное, одерживает верх над миром. И всякая такая победа над миром — победа веры нашей.

Так кто же завоюет мир, если не тот, кто верит, что Иисус — Сын Божий?

Не тот ли побеждает мир, кто верит, что Иисус — Сын Божий?

Это Он, Иисус Христос, пришёл к нам с водой и кровью. Он пришёл к нам не только с водой, но с водой и с кровью.

Вот Кто пришел водой крещения и кровью распятия 2 — Иисус Христос; не одной лишь водой пришел, но водою и кровью; Дух тому свидетель, а Дух ведь сама истина.

И свидетель этому Дух, ибо Дух — это истина. Есть тому три свидетеля:

Итак, три есть свидетеля:3

Дух, вода и кровь, и все они свидетельствуют об одном и том же.

Дух, вода и кровь — и в свидетельстве своем эти три едины.

Раз мы принимаем свидетельство людское, то должны признать, что свидетельство Бога ценнее. И вот каково свидетельство Бога: Он свидетельствует о Сыне Своём.

Если свидетельство людей принимаем, то еще больше верим свидетельству Божию, тому свидетельству, которое Бог Сам дал о Сыне Своем.

Кто верит в Сына Божьего, несёт это свидетельство в себе; кто не верит в то, что говорит Бог, превращает Его в лжеца, ибо не верит в свидетельство Бога о Сыне Своём.

Кто верит в Сына Божьего, в себе самом несет4 это свидетельство. Кто же Богу не верит, тот лжецом Его выставляет, не принимая5 свидетельства, которое дал Бог о Сыне Своем.

Свидетельство же вот в чём: Бог дал нам жизнь вечную, и жизнь эта в Сыне Его.

Вот это свидетельство: Бог вечную жизнь дал нам, и жизнь эта — в Сыне Его.

Тот, у кого есть Сын, имеет эту жизнь; тот же, у кого нет Сына Божьего, не имеет жизни этой.

Кто верою Сына обрел, тот жизнь обрел; а кто отвергает Сына Божьего, тот отвергает жизнь.

Я пишу вам об этом, чтобы вы знали, что обладаете вечной жизнью, веруя в Сына Божьего.

Я написал всё это вам, верующим во имя Сына Божия, чтобы знали вы, что обрели вы жизнь вечную.

И мы уверены в Боге и в том, что, если попросим о чём-то согласно воле Его, то Он услышит нас.

Мы смело обращаемся к Нему в уверенности, что Он слышит нас, о чем бы ни просили мы Его, сообразуясь с волей Его.

И если мы знаем, что Он слышит нас, о чём бы мы ни просили Его, то знаем также, что то, о чём мы просили, будет нам дано.

И если знаем, что Он слышит нас, когда мы просим Его о чем-либо, знаем и другое: стоит попросить у Него что-то — оно уже наше.

Если кто уличит брата своего в грехе, но не смертельном, то должен помолиться за брата, и Бог дарует ему жизнь. Я говорю о тех, кто впал в грех, но не смертельный. Есть же такой грех, который ведёт к смерти. И я не говорю, что вы должны молиться о таких грехах.

Если увидит кто из вас брата своего, грех совершающего, но не к смерти ведущий грех, пусть молится за него, и Бог даст ему жизнь. Но это только тех касается, кто согрешает грехом, не к смерти ведущим. Есть смертный грех: не такой я имею в виду, говоря, чтобы вы молились.

Всякий неправедный поступок — грех, но есть грех, который не приводит к смерти.

Хотя всякая неправда6 — грех, однако не всякий грех к смерти ведет.

Мы знаем, что, кто становится одним из детей Божьих, не упорствует в грехах; но Сын Божий охраняет его, и лукавый не может повредить ему.

Рожденный от Бога, как нам известно, не грешит, ибо хранит его Сын Божий,7 и лукавый не смеет прикасаться к нему.

Мы знаем, что принадлежим Богу, хотя весь мир находится во власти лукавого.

О себе мы знаем, что от Бога мы. А весь мир — во власти дьявола.8

Но мы знаем, что Сын Божий пришёл и принёс нам понимание, чтобы мы узнали истинного Бога. И мы в Том, Кто истинен, ибо мы в Сыне Его — Иисусе Христе. Он — истинный Бог, и Он — жизнь вечная.

Но знаем также, что Сын Божий, когда приходил, даровал нам разумение, чтобы познали мы Истинного. И вот мы — в Нем, в Истине самой,9 и в Сыне Его, Иисусе Христе. Он есть истинный Бог и жизнь вечная.

Дети! Сторонитесь идолов.

Бегите ложных богов, дети мои.

Примечания:

Под редакцией Кулаковых

1 [1] — Букв.: [и] рожденного (или: Рожденного) от Него.

6 [2] — Некот. рукописи добавляют: и Духом (Святым).

7 [3] — Некот. рукописи добавляют: на небе: Отец, Слово и Святой Ду х; и эти три — едины (между собой), и три свидетельствуют на земле; эти слова отсутствуют во всех древних рукописях 1Ин.

10 [4] — В некот. рукописях: в Нем имеет.

10 [5] — Букв.: потому что не уверовал.

17 [6] — В знач. «неправедное поведение и несправедливость по отношению к людям».

18 [7] — Букв.: Тот, Кто был рожден от Бога, хранит его. Греч. текст дает основание считать, что здесь идет речь о воплощении Христа ради спасения людей. В некот. рукописях: тот, кто был рожден от Бога, хранит себя.

19 [8] — Букв.: лежит во злом.

20 [9] — Букв.: мы — в Истинном.

« 4 глава 1 глава »