1 Коринфянам 1 глава

Первое послание Коринфянам
Cовременный перевод WBTC → Перевод Еп. Кассиана

Павел, волей Божьей Апостол Христа Иисуса, вместе с Сосфеном, братом нашим,

Павел, волею Божиею призванный апостол Христа Иисуса, и Сосфен брат,

обращается к церкви Божьей в Коринфе, к святым людям во Христе Иисусе, призванным стать людьми Божьими, и ко всем, кто повсюду взывает к имени Господа Иисуса Христа, Господа их и нашего.

церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми, призывающими во всяком месте имя Господа нашего Иисуса Христа, их Господа и нашего, —

Благодать вам и мир от Бога Отца нашего, и Господа нашего Иисуса Христа.

благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Я всегда благодарю Бога моего за вас, за благодать Божью, дарованную вам во Иисусе Христе,

Благодарю всегда за вас Бога; за благодать Божию, данную вам во Христе Иисусе,

ибо через Него вы стали богаты всем, — словом и знанием,

потому что вы всем обогащены были в Нем: всяким словом и всяким познанием,

и так как свидетельство наше об Иисусе Христе нашло подтверждение среди вас,

поскольку свидетельство Христово было утверждено в вас,

то нет у вас недостатка ни в каком даре, пока вы ожидаете, когда Господь наш Иисус Христос объявит о Себе.

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая откровения Господа нашего Иисуса Христа,

Он также подтвердит, что вы праведны до конца в день второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа.

Который и утвердит вас до конца безупречными в день Господа нашего Иисуса Христа.

Бог, Который призвал вас разделить жизнь свою с Сыном Его, Иисусом Христом, Господом нашим, — верен.

Верен Бог, Которым вы были призваны в общение Сына Его, Иисуса Христа, Господа нашего.

Но я молю вас, братья, во имя Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и между вами не было раздоров и чтобы стали вы едины в помыслах и целях своих.

Призываю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все говорили одно и то же, и не было между вами разделений, но чтобы вы прочно были в одном и том же умонастроении и в тех же мыслях,

Ибо стало мне известно от домочадцев Хлои, что среди вас ссоры.

Ибо от домашних Хлои стало мне известно о вас, братья, что между вами есть споры.

Хочу сказать я вот что: каждый из вас говорит: "Я — сторонник Павла", "Я — сторонник Аполлоса", "Я — сторонник Кифы", "Я — сторонник Христа".

Говорю я о том, что каждый из вас говорит: я Павлов, а я Аполлосов, а я Кифин, а я Христов.

Разве Христос разделился? Разве Павел был распят за вас? Разве были вы крещены именем Павла?

Неужели разделился Христос? Разве Павел был распят за вас? Или во имя Павла вы были крещены?

Я благодарю Бога, что не крестил никого из вас, кроме Криспа и Гаия,

Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,

так что никто не может сказать, что были вы крещены моим именем.

чтобы кто не сказал, что во имя мое вы были крещены.

Я крестил также домочадцев Стефана, что же касается остальных, я не помню, чтобы крестил я кого-либо ещё.

Крестил же я и дом Стефанаса. Больше я не знаю, крестил ли я кого другого.

Ибо Христос послал меня не крестить, а проповедовать благовестие без премудрости в речах, чтобы крест Христов не утратил силы своей.

Ибо не послал меня Христос крестить, но благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднён был крест Христов.

Ибо учение о кресте — глупость для тех, кто потерян, для тех же, кто спасён, — это сила Божья.

Ибо слово о кресте для погибающих есть безумие, для нас же, спасаемых, есть сила Божия.

Ибо сказано в Писании: "Я сокрушу мудрость мудрецов и сведу на нет разум разумных".

Ибо написано: Погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.

Где мудрец? Где учёный? Где мыслитель этого времени? Разве не сделал Господь мирскую мудрость глупостью?

Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира в безумие?

И так как по мудрости Божьей мир не узнал Бога через свою собственную мудрость, то Бог избрал спасти тех, кто верует, с помощью "глупости" того учения, которое мы проповедуем.

Ведь поскольку мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Божией, — благоугодно было Богу безумием проповеди спасти верующих.

Иудеи требуют чудесных знамений, а язычники ищут мудрости,

Ибо и Иудеи требуют знамений, и Еллины ищут мудрости,

мы же проповедуем, что Христос был распят, а это учение оскорбительно для иудеев, язычники же считают его глупостью.

мы же проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для язычников безумие,

Для тех же, кто призван, как иудеев, так и язычников, учение в том, что Христос — это сила Божья и мудрость Божья.

для самих же призванных, как Иудеев, так и Еллинов, Христа — Божию силу и Божию премудрость,

Ибо "глупость" Божья превосходит мудрость человеческую, а "слабость" Божья сильнее силы человеческой.

потому что безумное Божие мудрее людей, и немощное Божие сильнее людей.

Вспомните же о том, когда вы были призваны Богом, братья. Не многие из вас были мудрыми по человеческим канонам. Не многие из вас были сильными. Не многие из вас были знатного рода.

Ибо смотрите, братья, на призвание ваше: не много мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.

Вместо того Бог избрал неразумных, чтобы устыдить мудрецов, и слабых, чтобы устыдить сильных.

Но безумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное,

И избрал Бог униженных и презренных — "нестоящих", чтобы обратить в прах "стоящих",

и безродное мира и уничиженное избрал Бог, и не-сущее, чтобы упразднить сущее,

дабы никто не возгордился в присутствии Бога.

дабы не похвалилась пред Богом никакая плоть,

Но Он — источник жизни вашей во Христе Иисусе, Кто стал по воле Бога нашей мудростью, нашей праведностью, нашей святостью и нашим искуплением, так что,

Но от Него — вы во Христе Иисусе, Который стал премудростью для нас от Бога, и праведностью и освящением и искуплением,

как сказано в Писании: "Кто похваляется, должен похваляться только в Господе".

чтобы, как написано: хвалящийся да хвалится Господом.

« 16 глава 2 глава »