Иакова 3 глава

Соборное послание Иакова
Cовременный перевод WBTC → Перевод Десницкого

Братья мои, пусть лишь немногие из вас станут учителями. Вы знаете, что мы, те, кто учим, судимы будем строже.

Не нужно, чтобы многие из вас, братья, становились учителями — знайте, что нас, учителей, судить будут строже,

Я говорю это, ибо все мы часто грешим. И тот, кто не грешит в речах своих, то он совершенный человек, умеющий обуздывать своё тело.

ведь все мы допускаем много ошибок. А кто не ошибается в речах, тот совершенный человек и может обуздать себя в полной мере.

Мы вкладываем удила в рот лошадям, чтобы они слушались нас, и мы могли управлять их телами.

Так мы и коням вставляем в рот удила, чтобы подчинить их себе и управлять ими в полной мере.

Вот и суда морские, хотя и велики, и их носят сильные ветры, но управляются небольшим кормилом и движутся, куда пожелает кормчий.

Так и с кораблями: как они ни велики, как ни сильны ветра, что ими движут, а с помощью совсем маленького руля кормчий направляет их, куда пожелает.

Так и язык, хотя он и малая часть тела, но может похвалиться великими делами. Крохотное пламя может поджечь большой лес.

Так и язык — малая часть тела, но многим хвалится. И малейший огонек может поджечь груду дров.

Да, язык — пламя, он несёт в себе самое большое зло по сравнению с другими членами нашего тела. Он оскверняет всё тело и сжигает саму нашу жизнь. Его же воспламеняет адский огонь.

Вот и язык — такой огонь. Он создает внутри нас целый мир неправды и так оскверняет нас целиком, воспламеняет всё течение нашей жизни — а сам воспламеняется от геенны.

Человек может приручить, и приручил разного рода животных, птиц, пресмыкающихся и морских животных.

Животные, какой бы они ни были природы: звери и птицы, пресмыкающиеся и морская живность — покоряются человеческой природе или уже покорились.

Но никто не может укротить язык: он неуёмен, злобен и полон смертельного яда.

А покорить собственный язык не в силах никто из людей. Не сдержать этого зла, и яд его смертелен!

Им мы восхваляем Господа и Отца нашего, и им же проклинаем людей, созданных по образу Божьему.

Языком мы благословляем Господа и Отца — но им же и проклинаем людей, рожденных по образу Божьему.

Из одних и тех же уст исходят благословения и проклятия. Братья мои, этого не должно быть.

Из одних и тех же уст исходит благословение и проклятие — не должно, братья, быть так.

Разве могут ручьи пресной и солёной воды бить из одного источника?

Бывает ли такой источник, чтобы текла из него и сладкая, и горькая вода?

Братья мои, разве может смоковница плодоносить маслинами, и разве может виноградная лоза плодоносить смоквами? И солёный ручей не может источать пресную воду.

Не может, братья мои, смоковница приносить маслины, а виноградная лоза — смоквы, и соленый источник не даст воды пресной.

Есть ли среди вас кто-нибудь, кто воистину мудр и всё понимает? Если есть такой, то он должен доказать свою мудрость праведной жизнью, должен совершать добрые дела со смирением.

Есть среди вас человек мудрый и знающий? Пусть он докажет это на деле добрым поведением и кроткой мудростью.

Но если в сердцах ваших живёт горькая зависть и корыстное себялюбие, то у вас нет повода похваляться. Ваша похвальба будет ложью, прикрывающей истину.

Но если на сердце у вас жгучая зависть и раздоры — хвалиться вам нечем, не лгите против истины!

Такая мудрость не приходит свыше, она мирская, недуховная и исходит от дьявола,

Не та это мудрость, что приходит свыше — а земная, душевная, бесовская!

ибо там, где есть зависть и себялюбие, там и беспорядок и всякое зло.

Где зависть да раздор — там мятеж и всякое мерзкое дело.

Мудрость же, исходящая свыше, прежде всего, чиста, мирна, добра, кротка, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и искренна.

Та мудрость, которая приходит свыше, прежде всего чиста, а кроме того, она несет мир, владеет собой, она послушна и исполнена милости, плоды ее добры, она беспристрастна и непритворна.

Плоды праведности соберут те, кто мирно трудится, чтобы достичь мира.

Праведность мирно сеет свое семя, и оно принесет плод тем, кто трудится ради мира.

« 2 глава 4 глава »