Екклесиаста 1 глава

Книга Екклезиаста
Cовременный перевод WBTC → Елизаветинская на русском

Это слова Учителя, сына Давида, царя Иерусалима.

Глаголы екклесиаста, сына давидова, царя израилева во Иерусалиме.

Во всём бессмысленность. Учитель говорит, всё есть потеря времени.

Суета суетствий, рече екклесиаст, суета суетствий, всяческая суета.

Что получают люди от своих тяжких трудов на протяжении жизни? Ничего.

Кое изюбилие человеку во всем труде его, имже трудится под солнцем?

Люди живут и умирают, но земля остаётся навеки.

Род преходит и род приходит, а земля во век стоит.

Солнце восходит, и солнце заходит, и снова спешит к месту восхода.

И восходит солнце и заходит солнце и в место свое влечется, сие возсиявая тамо.

Ветер дует на юг и дует на север, дует снова и снова, кружась, и возвращается туда, где он зародился.

Идет к югу и обходит к северу, обходит окрест, идет дух и на круги своя обращается дух.

Все реки текут в море, но море не переполняется, и возвращаются реки в одно и то же место.

Вси потоцы идут в море, и море несть насыщаемо: на место, аможе потоцы идут, тамо тии возвращаются ити.

Всё настолько утомительно, что трудно даже описать. Слова опять достигают нашего слуха, но не насыщают его, как и наши глаза не насыщаются тем, что видят они.

Вся словеса трудна, не возможет муж глаголати: и не насытится око зрети, ни исполнится ухо слышания.

Как всё было, так всё и продолжается, будет сделано то, что уже было сделано, в этой жизни нет ничего нового.

Что было, тожде есть, еже будет: и что было сотвореное, тожде имать сотворитися:

"Посмотри — это новое, " — мог бы сказать человек, но это уже было когда-то, это уже было здесь ещё до того, как мы появились.

и ничтоже ново под солнцем. Иже возглаголет и речет: се, сие ново есть: уже бысть в вецех бывших прежде нас.

Того, что было давно, люди не помнят, то, что сейчас происходит, люди в будущем помнить не будут, и позднее другие люди не будут помнить того, что сделано было до них.

Несть память первых, и последним бывшым не будет их память с будущими на последок.

Я, Учитель, был царём Израиля в Иерусалиме.

Аз екклесиаст бых царь над израилем во Иерусалиме

Я решил посвятить себя поискам и изучению всего того, что делается в жизни, и понял — тяжко то, что делать нам определил Господь.

и вдах сердце мое, еже взыскати и разсмотрити в мудрости о всех бывающих под небесем: яко попечение лукаво даде Бог сыном человеческим, еже упражднятися в нем.

Я взглянул на всё, творящееся на земле, и увидел — всё это потеря времени, то же самое, что пытаться поймать ветер.

Видех всяческая сотворения сотворенная под солнцем: и се, вся суетство и произволение духа.

Если что-то криво, ты не можешь выпрямить его, и если что-то утрачено, ты не можешь сказать, что оно здесь.

Развращенное не может исправитися, и лишение не может изчислитися.

Я сказал себе: "Стал я очень мудрым, превзошёл мудростью всех царей, правивших до меня Иерусалимом, и мне известно, что такое в действительности мудрость и знания".

Глаголах аз в сердцы моем, еже рещи: се, аз возвеличихся и умножих мудрость паче всех, иже быша прежде мене во Иерусалиме,

Я посвятил свой разум познанию мудрости, познанию безрассудства и глупости и понял, что пытаться стать мудрым, всё равно что пытаться поймать ветер.

и сердце мое вдах, еже ведети премудрость и разум: и сердце мое виде многая, премудрость и разум, притчи и хитрость: уразумех аз, яко и сие есть произволение духа:

С большою мудростью приходит потерянность, и кто увеличивает мудрость, тот увеличивает скорбь.

яко во множестве мудрости множество разума, и приложивый разум приложит болезнь.

« 31 глава 2 глава »