Cовременный перевод WBTC
1 Давид построил себе дома в городе Давида. Затем он приготовил место, чтобы поставить ковчег завета, и установил для него шатёр.
2 Тогда Давид сказал: "Только левитам позволено нести ковчег завета. Господь выбрал их, чтобы носить ковчег завета и служить ему вечно".
3 Давид собрал вместе всех израильтян в Иерусалиме, чтобы принести ковчег завета на место, которое он приготовил для него.
4 Давид созвал потомков Аарона и левитов.
5 Там было сто двадцать человек из колена Каафа, и начальником над ними был Уриила.
6 Там было двести человек из колена Мерарии, начальником над ними был Асаия.
7 Там было сто тридцать человек из колена Гирсона, и начальником над ними был Иоиль.
8 Там было двести человек из колена Елисафана, и начальником над ними был Шемаия.
9 Там было восемьдесят человек из колена Хеврона, и начальником над ними был Елиел.
10 Там было сто двенадцать человек из колена Уззиила, и начальником над ними был Аминадав.
11 Затем Давид попросил священников Садока и Авиафара прийти к нему. Давид также попросил прийти левитов: Уриила, Асаию, Иоиля, Шемаию, Елиела и Аминадава.
12 Давид сказал им: "Вы вожди из племени Левия. Вы, и остальные левиты, должны освятиться. Затем принесите ковчег Господа, Бога Израиля, на место, которое я приготовил для него.
13 В прошлый раз мы не спросили Господа, как нести ковчег завета. Не вы, левиты, несли его, и поэтому Господь поразил нас".
14 И священники, и левиты освятились для того, чтобы нести ковчег завета Господа, Бога Израиля.
15 Левиты использовали специальные шесты, чтобы нести на плечах своих ковчег завета, как завещал им Моисей, и как повелел Господь.
16 Давид велел вождям левитов поставить братьев их, певцов, с лирами, арфами и кимвалами, чтобы они пели радостные песни.
17 И левиты поставили Емана, сына Иоиля, и его братьев, Асафа, сына Верехии, и Ефана, сына Кушаии. Ефан был из колена Мерарии.
18 Там была ещё одна группа левитов: Захария, Иаазиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Елиав, Ванея, Маасей, Маттафия, Елифлеуй, Микней, Овед-Едом и Иеиел. Эти люди были привратниками.
19 Певцы — Еман, Асаф и Ефан играли на медных кимвалах.
20 Захария, Узиил, Шемирамоф, Иехиил, Унний, Елиав, Маасей и Ванея играли на аламоф лирах.
21 Маттафия, Елифлеуй, Микней, Овед-Едом, Иеиел и Азазия играли на шеминиф арфах. Это была их работа навсегда.
22 Вождь левитов, Хенания, был ответственным за пение, потому что был очень искусен в нём.
23 Верехия и Елкана были стражниками у ковчега.
24 Священники — Шевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Ванея и Елиезер, должны были трубить в трубы перед ковчегом завета. Овед-Едом и Иехия были другими стражниками у ковчега Завета.
25 Давид, старейшины Израиля и начальники пошли принести ковчег завета из дома Овед-Едома. Все были счастливы!
26 Бог помог левитам, которые несли ковчег завета, и они принесли в жертву семь быков и семь баранов.
27 Все левиты, которые несли ковчег завета, были одеты в одежды, сделанные из тонкого льна. Хенания, ответственный за пение, и все певцы были одеты в одежду, сделанную из тонкого льна. Давид тоже был одет в одежды из льна, и на нём был ещё льняной ефод.
28 Так весь народ Израиля нёс ковчег завета. Они кричали, дули в бараньи рога и трубы и играли на кимвалах, лирах и арфах.
29 Когда ковчег Господа дошёл до города Давида, Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно. Она увидела царя Давида танцующим и веселящимся, и потеряла к нему уважение.
Новой Женевской Библии
15:1 — 16:43 В рассказе об успешном перенесении ковчега в Иерусалим и устроенном по этому поводу праздновании летописец следует 2Цар 6:12−19 (15:25 — 16:3), от себя добавляя о сделанных Давидом назначениях левитов и об установленном им порядке богослужения.
15:1−24 Летописец обращает внимание (15:2, 13−15) на то, что в этот раз Давид переносил ковчег, соблюдая все требования закона Моисеева (Исх 25:12−15; Втор 10:8; Втор 18:5).
15:1 устроил... скинию. Скиния с ковчегом в тот момент еще находилась в Гаваоне (16:39). Давид, таким образом, устроил новую скинию.
15:3 всех Израильтян. См. ком. к 11:1.
15:4−10 Для богослужения Давид созвал представителей всех трех ветвей рода Левия (потомков Каафа, Мерари и Гирсона). С точки зрения летописца, сделанные Давидом назначения левитов важны в качестве образца для восстановленной общины (см. ком. к 6:1−53).
15:11 Садока и Авиафара. Садок и Авиафар были первосвященниками в царствование Давида. Первый из них служил при скинии Моисеевой в Гаваоне (16:39), второй — в Иерусалиме (18:16; 27:34). Позже Авиафар, выступивший на стороне Адонии, был отстранен Соломоном от священства (3Цар 1:7; 3Цар 2:26−27). С точки зрения летописца, именно потомки Садока представляли собой род первосвященников (см. ком. к 6:1−15, 48−53).
15:13 не взыскали Его. См. ком. к 2Пар 7:14.
15:15 как заповедал Моисей. См. ком. к 16:40.
15:16−24 От себя, помимо сказанного в книге Царств, летописец добавляет подробности, касающиеся музыки и пения, которыми сопровождалось перенесение ковчега. К богослужебным музыке и пению он вообще проявляет значительный интерес (см. 6:31−47; 9:15−16, 33; 13:8; 15:28; 16:4−6; 23:5; 25:1−7; 2Пар 5:12−13), который объясняется его заботой о том, чтобы в восстановленной общине храмовое богослужение было организовано должным образом (см. ком. к 6:1−53).
15:27 был одет в виссонную одежду, а также и все левиты. Виссонная одежда, как и льняной ефод, была обычным облачением священников (1Цар 2:18; 1Цар 22:18). Давид был облачен в священнические одежды, в такие же, как и у всех левитов, являя себя, тем самым, в образе царя-священника. Распространенное заблуждение, будто Давид во время церемонии был полуобнажен, полностью опровергается данным свидетельством летописца (см. ком. к 15:29).
15:28 весь Израиль. См. ком. к 11:1.
при звуке рога... и цитрах. См. ком. к 15:16−24.
15:29 Мелхола, дочь Саулова. Дочь Саула не разделяла радости народа, левитов и самого Давида. Летописец не говорит об упреке Мелхолы в адрес царя (2Цар 6:20) потому, вероятно, что опасается вызвать какие-либо сомнения в чистоте соблюдения Давидом принятого порядка поклонения Богу.