Cовременный перевод WBTC
1 Об этом сосредоточенно я думал. Я видел, что Бог определяет то, что случается с добрыми и мудрыми людьми, со всеми их делами. Людям неизвестно, любимы они будут или ненавистны, и не знают они, что их в будущем ждёт.
2 Но есть то, что для всех неизбежно, — мы все умираем. Смерть приходит и к добрым и к злым людям, к чистым и нечистым, к тем, кто приносит жертвы, и кто этого не делает. Добрый человек умрёт, как и грешник, и тот, кто даёт клятву Богу, умрёт так же, как и тот, кто боится клятв.
3 Худшее, что случается на земле, — это то, что у всех одна участь. Но плохо и то, что у людей всегда есть злые и глупые мысли, которые ведут их к смерти.
4 У каждого, кто жив, есть надежда. И эти слова правдивы: живая собака лучше мёртвого льва.
5 Живые знают, что они умрут, но мёртвые не знают ничего, для мёртвых больше нет вознаграждения. Люди их скоро забудут.
6 Когда человек умирает, любовь, ненависть и ревность — всё проходит, и мёртвые вновь никогда не разделят того, что случается на земле.
7 Поэтому иди и ешь сейчас хлеб свой с радостью, пей вино своё и будь счастлив, Бог против этого ничего не имеет.
8 Носи хорошие одежды и старайся выглядеть хорошо.
9 Радуйся жизни с женою, которую любишь, радуйся каждому дню недолгой жизни своей, Бог тебе дал эту жизнь на земле, — это всё, что есть у тебя, поэтому будь рад работе, которую ты должен делать в этой жизни.
10 Каждый раз, находя для себя работу, делай её как можно лучше, в могиле нет работы, нет никаких планов, ни знаний, ни мудрости. Все мы уйдём в места смерти.
11 И другие несправедливости этой жизни я видел: не всегда выигрывает бег лучший бегун, не всегда побеждает в битве сильнейшая армия, не всегда достаётся мудрым заработанный ими хлеб, не всегда получает богатство умнейший и образованный, человек не всегда получает заслуженную похвалу. Приходит время, и с каждым случается плохое.
12 Человек никогда не знает, что с ним случится вскоре. Он подобен рыбе, пойманной сетью, она не знала, что это случится. Он подобен птице, попавшей в силки, она не знала, что это случится. Так же неожиданно случается плохое и с человеком.
13 Но видел я и человека, поступающего в жизни мудро, и это мне показалось важным.
14 Великий царь воевал против маленького города с немногочисленными жителями и осадил его со своими войсками.
15 Но в том городе был мудрый человек, который был беден, но мудростью своею спас город. Позже люди забыли об этом бедном человеке.
16 Но всё же я говорю, что мудрость лучше, чем сила. Люди забыли о мудрости того бедняка и перестали слушать его. Но я до сих пор верю, что мудрость лучше.
17 Намного лучше крика правителя глупцов слова, спокойно сказанные мудрым.
18 Мудрость лучше меча и копья на войне. Но погубить способен много хорошего один глупец.
Новой Женевской Библии
9:1−10 Соломон советует наслаждаться жизнью, несмотря на тяготеющее над всеми людьми проклятие смерти.
9:1 в руке Божией. Бог суверенно судит все дела как праведных, так и нечестивых.
ни любви, ни ненависти. И плохое, и хорошее происходит как с праведными, так и с нечестивыми согласно определению Божию (Мф 5:44−45; Лк 13:1−5).
9:2−3 одна участь. В земной жизни как праведным и мудрым, так и нечестивым и глупым суждено умереть (2:14−15).
9:3 исполнено зла. Род человеческий поражен грехом и пороком (Быт 6:5).
9:4 надежда. Пока человек жив, он в состоянии испытать на себе любовь Божию (9:7).
9:7 Итак иди, ешь... пей. Перед лицом несправедливостей земной жизни и неизбежной смерти автор дает совет наслаждаться жизнью (Флп 4:4−7). См. Введение: Особенности содержания и темы.
9:10 по силам делай. Призыв к активному труду отражает представления о вознаграждении в земной жизни и по смерти. После воскресения, в будущей жизни, награда будет на небесах (Кол 3:23−24).
9:11−12 Екклесиаст говорит о несовершенстве и ненадежности жизни.
9:11 случай. Имеется в виду не просто вероятность, но потенциально грозное, личное соприкосновение с Промыслом, т.е. событие, которое непредсказуемо, но назначено к свершению Богом.
9:16 мудрость лучше силы. Это сравнение возвращает нас ко второму циклу (3:9 — 6:7 и ком.), который посвящен теме труда (ср. ст. 9−10).
пренебрегается. Хотя мудрость способна одержать верх над силой, ею слишком часто пренебрегают.