Исаия 10 глава — Cовременный перевод WBTC → Новой Женевской Библии

Книга пророка Исаии
Cовременный перевод WBTC → Новой Женевской Библии

¹ Посмотри на законодателей, которые вводят несправедливые законы, они ожесточают жизнь людей.

² Они бесчестно обходятся с бедными людьми, лишают их прав и позволяют другим красть у вдов и сирот.

³ Что вы будете делать тогда, законодатели? Идёт ваша погибель из стран далёких. Куда побежите за помощью? Ваши деньги и ваши богатства вам не помогут.

⁴ Вы согнётесь, как заключённые, будете падать, как мёртвые, но и тогда не пройдёт гнев Господний, и Он будет готов наказывать вас.

⁵ Господь скажет: "Ассирия будет Моим хлыстом, и с помощью хлыста Я накажу Израиль.

⁶ Я пошлю Ассирию войной против народа, творящего зло, Я разгневан на них и повелю Ассирии воевать с ними. Ассирия победит их и заберёт все богатства, и будет Израиль, как истоптанная придорожная грязь.

⁷ Но Ассирия не поймёт, что Я направляю её, она не подумает, что она — Моё орудие, Ассирия лишь жаждет истребить другие народы.

⁸ Ассирия говорит: "Все мои правители, как цари.

⁹ И не то же ли город Халне, что Кархемис? И Емаф не то же ли, что Арпад? И Самария не то же ли, что Дамаск?

¹⁰ Я эти злые царства победила и теперь управляю ими, идолы, которым они поклонялись, лучше идолов Самарии и Иерусалима.

¹¹ Я победила Самарию и её идолов, я одолею Иерусалим и его рукотворных кумиров".

¹² Создатель закончит всё, что Он задумал для Иерусалима и Сиона, а потом накажет Ассирию. Царь Ассирии горд, эта гордость привела его ко злу, и потому Бог накажет его.

¹³ Царь Ассирии говорит: "Я мудр, и мудростью своей я победил многие народы, я забрал их богатства и увёл людей в рабство.

¹⁴ Своими собственными руками я забрал у них богатство, как забирают яйца из птичьих гнёзд. Птица часто оставляет гнездо с яйцами, и тогда его некому защитить, никто не бьёт крыльями и не пищит, охраняя гнездо, и люди забирают яйца. Не нашлось никого, кто бы мог помешать мне захватить народы земли".

¹⁵ Топор не лучше человека, который рубит. Пила не лучше того, кто пилит. Ассирия же думает, что она важней и могущественней Бога. Как будто палка важнее человека, поднявшего её!?

¹⁶ Ассирия считает себя великой, но Господь Всемогущий пошлёт на Ассирию страшные болезни, и она утратит силу свою и богатства, как больные теряют вес, и изчезнет слава Ассирии, как в огне, сжигающем всё дотла.

¹⁷ Свет Израиля будет огнём, и Святой его — пламенем, которое сжигает сначала терновник и сорняки, а затем

¹⁸ разгорается и сжигает большие деревья и виноградники, уничтожая в конце даже людей. Так будет, когда Бог уничтожит Ассирию. Ассирия будет, как гниющее бревно.

¹⁹ И от леса останется так мало деревьев, что даже ребёнок сможет их пересчитать.

²⁰ В те дни люди, оставшиеся жить в Израиле, люди семьи Иакова, не будут больше зависеть от того, кто их бьёт, они научатся полагаться только на Бога, Святого Израилева.

²¹ Оставшиеся от семьи Иакова будут следовать снова Всемогущему Богу.

²² И даже если у тебя людей столько, сколько песка в море, только несколько из них останется, лишь остаток вернётся к Богу. Они вернутся, но прежде этого страна твоя будет разрушена. Бог сказал, что уничтожит землю, а затем добро сойдёт на землю, как полноводная река.

²³ Мой Создатель, Господь Всемогущий, совершит всё это.

²⁴ Мой Создатель, Господь Всемогущий, сказал: "Народ Мой, живущий на Сионе, не бойся Ассирии! Она поразит вас, как Египет, и замахнётся хлыстом, чтобы причинить вам боль.

²⁵ Но вскоре Мой гнев уймётся, Я буду доволен тем, что Ассирия вас наказала сполна".

²⁶ Потом Господь Всемогущий поднимет плеть на Ассирию, как во время поражения египтян у скалы Орива. В прошлом Господь наказал Египет. Он поднял над морем Свой жезл и повёл людей из Египта. Так будет и когда Он спасёт свой народ от Ассирии.

²⁷ Ассирия — тяжёлая ноша, которую вы несёте. Но ярмо это будет снято с ваших плеч и разбито силой Твоей.

²⁸ Она войдёт возле Руин, вступит на Мигрон и будет запасы свои хранить в Михмасе.

²⁹ Она пересечёт реку в Маабарахе, ночлег её будет в Геве, испугается Рамы, разбежится народ Гивы Сауловой.

³⁰ Плачь, Галим, и слушай, Лаис, ответь мне, Анафоф!

³¹ Разбежались люди Мадмена, жители Гевима спешат укрыться.

³² В тот день армия остановится в Нове и будет готовиться к взятию горы Сиона, холма Иерусалима.

³³ Смотри! Создатель, Господь Всемогущий, срубит великое дерево, Господь совершит это великой Своею силой. Высокие и важные люди укоротятся до ничтожных.

³⁴ Господь порубит Своим топором лес, и падут могучие деревья Ливана.

Новой Женевской Библии

10:1−4 В основе ветхозаветной морали лежит закон воздаяния. Каждый человек пожинает то, что сеет: добро или зло (Гал 6:7−8).

10:1 постановляют несправедливые законы. Речь идет не только о судебных решениях, но и о вводимых в Израильском царстве законах.

10:3 в день посещения. В день Господа (см. 2:11 и ком.).

гибель издалека. Нашествие ассирийцев.

10:4 узниками... убитыми. Пророчество о грядущем плене (ср. Иер 39:6−7).

10:5 Ассур. Имя одного из сыновей Сима (Быт 10:22), ставшее этнонимом произошедшего от него народа. Впоследствии Ассирия (Ассур) подчинила себе практически всю Переднюю Азию. Ассирия являлась могущественнейшим государством древнего мира, с которым приходилось считаться даже Египту. Наибольший расцвет этого государства приходится на период с 900 по 650 г. до Р.Х.

жезл гнева Моего. Ассирийцы были таким же бичом для ближневосточных народов, как израильтяне в свое время для народов Ханаана.

10:6 народа нечестивого. Эти слова в равной степени относятся и к Израилю, и к Иудее (ст. 11).

дам... повеление ограбить... и попирать. Функция, которую Господь возложил на ассирийцев, — отнять неправедное богатство и унизить, но не более.

10:7 не так подумает. Ассирия превысит меру дозволенного ей Богом.

10:9 Халне... Дамаск. Названия покоренных городов следуют в географическом порядке — с востока на запад, от Евфрата к Иудее: Каркемиш (717 г. до Р.Х.), Халне (Ам 6:2; 738 г. до Р.Х.), Арпад (740 г. до Р.Х.), Емаф (738 и 720 гг. до Р.Х.), Дамаск (732 г. до Р.Х.) и Самария (722 г. до Р.Х.); см. также 36:19; 37:12−13.

10:10 кумиров более, нежели в Иерусалиме и Самарии. От количества кумиров (богов-покровителей и их идолов), по верованиям древних, зависело благополучие и крепость царства. Римляне, например, с этой целью присоединяли к своему пантеону богов и богинь соседних народов.

10:12 Свое дело. Суд над Иудеею и, в частности, над Иерусалимом.

царя Ассирийского. Поскольку Исаия не называет имени этого царя, то с определенной долей вероятности можно предположить, что речь идет о Тиглатпаласаре III и о взятии им Самарии в 734 г. до Р.Х.

10:15 Величается ли секира. Гордость и самоуверенность ассирийских царей несовместима со скромной ролью орудия в руке Божией, каковым Ассирия являлась.

10:16 За то. За самоуверенность, надменность и жестокость ассирийцев.

пошлет чахлость... возжет пламя. Беды, которые постигнут Ассирию.

10:17 Свет Израиля... Святый его. Парафразы, означающие Иегову. Иегова — огонь, поядающий нечестивых (Втор 9:3).

в один день. Внезапно и быстро. Это пророчество исполнилось в 608 г. до Р.Х., когда Ассирия пала под натиском соединенных сил Мидии и Вавилона.

10:18 лес его и сад. Образ ассирийского войска.

10:19 остаток дерев. От былого могущества Ассирии не останется почти ничего: и малое дитя сумеет пересчитать всех оставшихся в живых ассирийских воинов.

10:20 в тот день. Очевидно, после падения Ассирии в 608 г. до Р.Х.

спасшиеся из дома Иакова. Иудея.

10:21 Остаток обратится. Речь идет о покаянии и обращении к Господу народа иудейского.

к Богу сильному. Эль Гиббор — таким именем называет пророк Исаия Господа в данном тексте, поскольку подразумевает, что Господь явил Свою силу в ниспровержении и разрушении Ассирии (которая к описываемому времени уже падет).

10:22 песку морского. Эти слова напоминает об обетовании, которое Господь дал Аврааму (Быт 22:17; ср. 3Цар 4.20).

определено. Кара Господня необратима и окончательна (ст. 23; 28:22).

изобилующею правдою. См. ком. к 1:21.

10:25−26 В этих стихах предсказывается поражение Ассирии, которое произойдет очень скоро («Еще немного, очень немного», ст. 25). Поэтому здесь следует усматривать пророчество о поражении ассирийского войска Ангелом Господним под стенами Иерусалима (37:35).

на истребление. Народы, служившие Богу орудиями истребления, сами будут истреблены.

10:26 как во время поражения Мадиама. Гедеон совершил этот разгром за одну ночь (Суд 7:22).

у скалы Орива. Скала, у которой погиб мадиамский князь Орив (Суд 7:25).

как на Египет. Господь Бог истребит ассирийцев так же, как некогда потопил египетское войско в Чермном море.

10:27 в тот день. Т.е. когда свершатся пророчества (ст. 26).

от тука. Народ Израиля сбросит бремя ассирийского гнета подобно тому, как тучный вол разрывает тяготящее его ярмо.

10:28−32 Аиаф... Сиону. Данный стих изображает нашествие ассирийцев на Иудею, перечисляя с севера на юг завоеванные ими города: Аиаф, Мигрон, Михмас, Геву, Раму, Гиву, Галим, Лаис, Анафоф, Мадмену, Гевиму и, наконец, Нов, очертания которого видны с вершины Сиона.

10:33−34 Ассирийское владычество будет изнурять Иудею казнями, но за этим неотвратимо последует вмешательство Господа Саваофа (1:9, 24 и ком.).

10:33 страшною силою. В данном стихе находит подтверждение мысль, изложенная в ст. 2:2−22: ничто не может сравниться с Богом в величии и могуществе.

10:34 чащу леса... Ливан. Уподобление ассирийского войска могучим лесам Ливана.