Иезекииль 2 глава — Cовременный перевод WBTC → Новой Женевской Библии

Иезекииль 2 глава

Книга пророка Иезекииля
Cовременный перевод WBTC → Новой Женевской Библии

¹ Тот голос сказал мне: "Встань, сын человека, Я буду с тобой говорить".

² И пришёл ветер, и поднял меня на ноги, и я услышал Того (Бога), Который со мной говорил.

³ Он сказал мне: "Сын человека, Я тебя посылаю говорить с семьёй Израиля. Эти люди много раз отворачивались от Меня, и предки их против Меня восставали, они грешили неоднократно и продолжают сегодня грешить передо Мной.

⁴ Я тебя посылаю говорить с теми людьми. Они очень упрямы и тверды головой, но ты должен говорить с ними, ты должен сказать им: "Так говорит наш Господь Всемогущий!"

⁵ Но не будут слушать тебя эти люди и не остановятся в прегрешеньях своих, ибо они мятежны и отворачиваются от Меня, но ты должен сказать всё, чтобы знали они, что есть пророк, среди них живущий.

⁶ Сын человека, тех людей не бойся, не бойся того, что говорят они. Они обернутся против тебя и попытаются нанести тебе вред. Они будут, как тернии, и ты будешь думать, что ты живёшь со скорпионами. Но не бойся их или их слов,

⁷ ты должен сказать им то, что Я говорю, даже если они тебя слушать не будут. Ими владеет мятеж.

⁸ Ты должен слышать, сын человека, что Я тебе говорю: не уподобляйся тем мятежным людям, открой свои уста и Мною данные слова прими, насыться ими, чтобы людям говорить".

⁹ И тогда я, Иезекииль, увидел руку, простёртую ко мне. Она держала свиток.

¹⁰ И развернул я этот свиток, и увидел слова предупреждений, горя и печали, которые были записаны внутри и снаружи.

Новой Женевской Библии

2:1−8 Когда Бог призывает человека к пророчеству, Он сначала показывает ему Свое присутствие и только затем сообщает о предстоящем поручении; в поручении обычно говорится, что Бог посылает Своего человека к людям (2:3; Исх 3:10; Суд 6:14; Ис 6:8). Если задачей пророков Моисея и Иеремии было возвещение суда Божиего над языческими народами (Исх 3:10; Иер 1:10), то Иезекииль был послан возвещать суд над Израилем.

2:1 сын человеческий. Это выражение означает «человек», «личность», чем подчеркивается плотская природа человека и его ничтожность, когда пророк столь явственно видит славу Божию и Его престол-колесницу.

2:2 вошел в меня дух. В Ветхом Завете Дух Божий позволяет пророку стать провозвестником откровения (Чис 11:25−26, 29; 1Цар 10:6; 1Цар 19:20; 3Цар 22:23−24; 4Цар 2:15; Иоиль 2:28; Зах 7:12).

2:6 волчцами... тернами... скорпионов. Так образно описываются преследователи тех, которые словом Божиим выступают против прегрешений народа (ср. 3Цар 18:4; Иер 20:7−8; Мф 23:29−31, 34, 37).

2:9 — 3:3 Бог, как только пророк воспримет от Него задание, дает знак, чтобы подтвердить его полномочия (Исх 3:12; Суд 6:17−22; Иер 1:11−14). Моисей говорил, что Бог будет вкладывать Свои слова в уста пророков (Втор 18:18), а здесь это образ представлен наглядно. Чем пища является для тела, тем станет слово Божие для служения Иезекииля.

2:10 свиток исписан был внутри и снаружи. Обычно на свитках писали только с одной стороны, но ср. Зах 5:3 и Откр 5:1.

плач, и стон, и горе. Первая половина книги пророка Иезекииля почти полностью посвящена пророчествам о суде Божием над Иудой (гл. 1−24) и над другими народами (гл. 25−32).