1 Петра 4 глава — Cовременный перевод WBTC → Новой Женевской Библии

1 Петра 4 глава

Первое соборное послание Апостола Петра
Cовременный перевод WBTC → Новой Женевской Библии

¹ Христос претерпел телесные страдания, так укрепите же и вы дух свой такими же мыслями, какие были у Христа. Я говорю это, ибо, кто испытывает телесные страдания, перестаёт грешить.

² Укрепите же себя, чтобы посвятить остаток земной жизни не тому, чтобы следовать страстям человеческим, а исполнению воли Божьей.

³ Ибо вы уже провели достаточно времени, поступая, как язычники, погрязая в разврате, похоти, пьянстве, оргиях, разгуле и в презренном идолопоклонстве.

⁴ Теперь же язычники удивляются, что вы не окунаетесь вместе с ними в такой же поток разгульной жизни, и клевещут на вас.

⁵ Они дадут отчёт в поведении своём Тому, Кто готов судить и живых, и мёртвых.

⁶ Ибо благовестие проповедовали тем, кто сейчас мёртв, так что хотя они осуждены на смерть телесную, духом будут они жить вечно, подобно Богу.

⁷ Приближается время, когда наступает конец всему. Так будьте же благоразумны, проявляйте самообладание в помощь молитвам своим

⁸ и, прежде всего, сохраняйте непреходящую любовь друг к другу, ибо любовь покрывает множество грехов.

⁸ Оказывайте гостеприимство друг другу без ропота.

¹⁰ Каждый из вас должен использовать полученный им от Бога дар, как хороший правитель, чтобы послужить другому:

¹¹ кто говорит, пусть говорит словами Божьими; кто служит, пусть служит в полную силу, которую дал ему Бог, чтобы всем этим принести славу Богу через Иисуса Христа. Слава Ему и сила во веки веков. Аминь.

¹² Дорогие друзья, не удивляйтесь тем тяжким страданиям, которыми испытывают вас, как будто с вами происходит что-то странное.

¹³ Ликуйте, ибо вы приобщаетесь к страданиям Христовым, чтобы возрадоваться, когда откроется Его слава.

¹⁴ Если вы терпите поношения ради имени Христова, то блаженны вы, ибо снизошёл на вас славный Дух Божий.

¹⁵ Пусть никто из вас не пострадает, как убийца, вор, злоумышленник или как посягающий на чужое.

¹⁶ Но если он пострадает, потому что христианин, то пусть не стыдится, а восславит Бога за то, что носит это имя.

¹⁷ Ибо настало время суда для семьи Божьей. И если начнётся он с нас, то что же станет с теми, кто не повиновался благой вести Божьей?

¹⁸ И "если трудно праведнику спастись, то что же будет с нечестивцем и грешником?"

¹⁹ И потому те, кто страдает, зная, что на это есть воля Божья, должны вручить себя верному Создателю и продолжать творить добро.

Новой Женевской Библии

4:1 страдающий плотию перестает грешить. Некоторые толкователи видят здесь указание на то, что страдания полезны человеку и укрепляют его характер. Однако НЗ нигде не приписывает страданию такого благотворного действия.

4:3 Это перечисление грехов близко напоминает Рим 13:13 и Гал 5:19−21, и является убедительным доказательством того, что большинство адресатов послания происходят из языческой среды (см. 1:14, 18; Введение: Время и обстоятельства написания).

предаваясь нечистотам. Необузданным вожделениям (Рим 13:13; 2Кор 12:21; Еф 4:19).

похотям. Этим словом обозначается греховное желание, часто связанное с половой распущенностью.

4:6 Ибо для того и мертвым было благовествуемо. Этот стих представляет дальнейшее развитие идеи всеобщего Суда Божия, выраженной в ст. 5. Некоторые толкователи усматривали связь этого места с 3:19−20, но вряд ли это так.

подвергшись суду по человеку плотию. Хотя Христос Своей смертью и воскресением победил телесную смерть (Рим 6:9), эта победа еще не проявилась в полной мере в жизни народа Божия, и телесная смерть продолжает быть реальностью (Рим 6:5−8).

4:7 близок всему конец. Неопределенность новозаветного учения о близости Второго пришествия Христова (Иак 5:8−9; Рим 13:11−12; 1Фес 5:1−4) проистекает из того факта, что Божие и человеческое видение времени различны (ср. 2Пет 3:8−9). В новозаветной перспективе весь период между воскресением Христовым и Его Вторым пришествием видится как «последние дни» (1:20; Деян 2:17).

4:8 любовь покрывает множество грехов. См. статью «Любовь».

4:9 Будьте страннолюбивы. Это — один из плодов любви (ст. 8). Здесь могут подразумеваться самые различные ситуации, при которых требуется проявить гостеприимство: бездомность в результате преследования, деловые поездки христиан, странствующие миссионеры (3Ин 1:5−8; Рим 12:13).

4:10 Служите друг другу, каждый тем даром. См. Рим 12:3−8.

4:13 радуйтесь. Ср. 1:6−7.

но как вы участвуете в Христовых страданиях. Христианин причастен к совершенному Христом искуплению и, уподобляясь Христу и в единстве с Ним, также претерпевает страдания (ст. 14:16; Рим 8:17; 2Кор 1:5; Флп 1:29; Кол 1:24).

4:17 Ибо время начаться суду с дома Божия. Петр подчеркивает, что страдания народа Божия — во власти Божией (1:6−7). Цель такого суда, возможно, очищение (Мал 3:1−5; Евр 12:1−13) или укрепление веры (1:6−7).

4:18 И если праведник едва спасается. Этот стих не выражает сомнение в конечном спасении; он указывает, что Бог ведет человека к окончательному спасению путем строгого воспитания (Мф 7:14; Деян 14:22).