От Матфея 18 глава

От Матфея, святое благовествование
Cовременный перевод WBTC → Синодальный перевод (СВ)

В это время ученики пришли к Иисусу и спросили: "Кто самый главный в Царстве Небесном?"

В то время ученики приступили к Иисусу, говоря: «Кто больше в Царстве Небесном?»

Тогда Он подозвал к Себе ребёнка, поставил его посреди них

Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

и сказал: "Истинно говорю вам: до тех пор, пока не изменитесь в сердце своём и не станете подобны детям, вы не войдёте в Царство Небесное.

и сказал: «Истинно говорю вам: если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.

Тот, кто умалится, подобно этому ребёнку, будет самым главным в Царстве Небесном.

Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;

Кто принимает одного такого ребёнка во имя Моё, тот принимает и Меня;

и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;

тому же, кто побудит кого из малых сих, верующих в Меня, оступиться, лучше было бы, если бы ему повесили на шею жернов и утопили в море.

а кто соблазнит одного из малых этих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской.

Горе миру сему из-за камней преткновения, которыми он полон. Ибо этих камней преткновения не избежать, но горе тому, по чьей вине появляются они.

Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

И если рука твоя или нога твоя виною тому, что ты споткнулся, отруби её и выкинь прочь, ибо лучше тебе войти в жизнь вечную безногим или безруким, чем при двух ногах и двух руках быть ввергнутым в вечный огонь.

Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть вверженным в огонь вечный;

И если глаз твой виною тому, что ты споткнулся, то вырви его и выкинь прочь. Лучше войти в жизнь вечную с одним глазом, чем иметь два глаза и быть ввергнутым в огонь ада".

и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную.

"Смотрите же, не обижайте малых сих, ибо их ангелы на небесах всегда находятся перед ликом Моего Небесного Отца.

Смотрите, не презирайте ни одного из малых этих; ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного.

Ибо Сын Человеческий пришел, чтобы спасти всё потерянное.

Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Что вы думаете? Если есть у кого-то сотня овец и одна из них отбилась от стада, разве не оставит он оставшихся девяносто девять в горах и не пойдёт искать ту одну, что отбилась от стада?

Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?

Истинно говорю: если найдёт её, то обрадуется ей больше, чем остальным девяносто девяти, которые не заблудились.

И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти незаблудившихся.

Также и Отец ваш Небесный желает, чтобы ни один из малых сих не был потерян".

Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых этих.

"Если твой брат согрешит против тебя, пойди к нему и поговори с ним наедине о своей обиде, и если он послушает тебя, то ты вернул себе брата.

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобой и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;

Но если он не послушает тебя, то возьми с собой ещё одного или двух человек, чтобы всё было подтверждено устами ещё двух или трех свидетелей.

если же не послушает, возьми с собой еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;

И если он и их откажется выслушать, расскажи об этом церковной общине, если же он откажется прислушаться и к мнению церковной общины, то относись к нему, как к язычнику или как к сборщику налогов.

если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.

Истинно говорю: когда вы будете судить на земле, то это будет суд Божий. И когда вы обещаете прощение здесь на земле, то это будет Божье прощение.

Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.

И ещё скажу вам, что если двое из вас на земле договорятся, и оба будут молиться об этом, то это будет исполнено для них Моим Небесным Отцом.

Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,

Ибо там, где двое или трое соберутся вместе во имя Мое, буду с ними и Я".

ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».

Петр пришёл к Иисусу и спросил: "Господи, если брат мой грешит против меня, то сколько раз я должен прощать ему? До семи раз?"

Тогда Петр приступил к Нему и сказал: «Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? До семи ли раз?»

И сказал ему Иисус: "Говорю тебе, что это будет не до семи, а до семижды семидесяти раз.

Иисус говорит ему: «Не говорю тебе: до семи раз, но до семижды семидесяти раз.

Царство Небесное поэтому можно уподобить царю, который захотел собрать долги со своих слуг.

Поэтому Царство Небесное подобно царю, который захотел произвести расчет с рабами своими.

Когда он стал с ними рассчитываться, к нему привели слугу, который задолжал ему десять тысяч талантов.

Когда начал он производить расчет, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;

Но так как слуга не мог расплатиться, господин приказал продать его вместе с женой, детьми и со всем его имуществом в уплату долга.

а как он не имел чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить.

Тогда слуга упал перед ним ниц и сказал: "Потерпи немного, и я расплачусь с тобой".

Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: „Государь! Потерпи на мне, и всё тебе заплачу“.

Господин сжалился над слугой, отпустил его и простил ему долг.

Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.

Этот же слуга пошёл к одному из своих собратьев-слуг, который задолжал ему сто динариев, схватил его за горло и стал душить, приговаривая: "Заплати то, что ты мне должен".

Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: „Отдай мне, что должен“.

Тогда должник упал на колени и стал умолять его: "Потерпи, и я уплачу тебе сполна".

Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: „Потерпи на мне, и всё отдам тебе“.

Но слуга этот не пожелал так сделать, а пошёл и посадил того должника в темницу, пока тот не уплатит ему долг.

Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.

Когда другие слуги увидели, что случилось, то очень огорчились, пошли и рассказали господину о том, что произошло.

Товарищи его, видя происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.

Тогда хозяин призвал к себе раба и сказал ему: "Негодный раб! Ведь я простил тебе весь долг, потому что ты молил меня об этом.

Тогда государь его призывает его и говорит: „Злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;

Так разве не должен был и ты проявить милосердие к своему товарищу, если даже я сжалился над тобой?"

не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?“

И в гневе господин приказал наказать его и держать в тюрьме до тех пор, пока он не выплатит всего, что был должен.

И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.

Так же и Мой Небесный Отец поступит с вами, если от всего сердца не простите своего брата".

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».

« 17 глава 19 глава »