Бытие 0 Бытие введение

ПЯТИКНИЖИЕ МОИСЕЯ

Приписываемые Моисею пять книг занимают в Библии исключительное место. Они отражают порядок развития истории Божьего народа от сотворения мира.

Книга Бытия — книга начал. Она говорит о начале жизни и о ее гибели вследствие греха. Ее первые слова: «В начале сотворил Бог небо и землю…» и последние: «...и положили в ковчег в Египте» — представляют резкий контраст между собой.

Исход — книга избавления, того, в чем погибающее человечество нуждалось больше всего.

Левит говорит о Богослужении и единении, т. е. о том, чем избавленному Богом народу следует заниматься прежде всего.

Числа — книга о переживаниях странствующего народа,окруженного враждебными племенами на пути в обетованную землю.

Второзаконие представляет собой взгляд назад, анализ прошлого и размышление о будущем. Книга дает наставление о того, как овладеть обетованным Божиим наследием.

То, что вавилонские и ассирийские исторические памятники содержат искаженные картины в какой-то степени напоминающие великолепное Библейское описание творения и потопа, верно. Верно и то, что события эти вавилоняне и ассирийцы датировали более ранним временем, чем это обозначено в книгах Моисеевых. Но факты эти скорее подтверждают, а не отвергают Божественный характер творения, описанного в Библии. Какие-то предания о творении и потопе должны были неизбежно сохраниться от древней колыбели человечества. Такие предания, повторяя судьбу всех преданий, обретают уродливые, мифологические черты, и ничего удивительного, что их немало в Вавилонских архивах. Поэтому задача тех, кто был вдохновлен Богом, состояла в том, чтобы заменить нелепые и ребяческие предания откровением подлинной истории, которую находим в ПятикнижииМоисея.

Если правильно понимать это великолепное произведение, мы получим совершенно научное описание древнейшего периода истории.

Итак в Пятикнижии мы находим подлинное и логически стройное вступление ко всей Библии; в образах этой книги возникает перед нами сжатая картина Божественного откровения.

Бытие

Книга Бытия говорит о происхождении неба и земли, растительности, животного мира и человека, а также об отношениях людей в человеческом обществе. Символически она повествует о новом рождении, новом творении из хаоса и распада.

Книгой Бытия начинается также постепенное самораскрытие Бога, которое завершается во Христе. В ней мы находим три главных имени Бога: Элохим, Иегова и Адонай, равно как и пять Его очень важных общих имен. Перед нами четкий порядок, нарушение которого может привести к путанице.

В сжатом виде здесь представлен ответ на вопрос о том, как грех влияет на судьбу человека и его отношения с Богом, а также каково Божественное разрешение этой проблемы. Мы знакомимся с четырьмя из восьми великих заветов, которые обуславливают жизнь и Божественное искупление человека: Едемский, Адамов, Ноев и Авраамов. Кроме этих четырех основных заветов есть и четыре других: Моисеев, Палестинский, Давидов и Новый, которые детализируют отношения человека и Бога.

Книга Бытия неотделима от содержания Нового Завета. В 17-ти книгах его книга Бытия упоминается более 60-ти раз. Таким образом в книге Бытия заложены корни всех последующих откровений. Тот, кто действительно хочет понять библейские откровения должен начинать именно с этой первой книги Св. Писания.

История удостоверила Божественный характер книги Бытия, а свидетельство Христа еще больше подкрепило это удостоверение (Мф 19:4−6; 24:37−39; Мк 10:4−9; Лк 11:49−51; 17:26−29, 32; Ин 1:5; 7:21−23; 8:44, 56).

Книга Бытия делится на пять основных частей:

1. Творение (1:1−2:25).
2. Грехопадение и искупление (3:1−4:7).
3. Разное семя, Каин и Сиф, до потопа (4:8−7:24).
4. От потопа до Вавилона (8:1−11:9).
5. От призвания Авраама до смерти Иосифа (11:10−50:26).