Если Первая книга Царств показывает человеческую слабость в лице Илия, Саула и даже Самуила, то во Второй книге Царств мы видим восстановление порядка, последовавшего в результате воцарения помазанника Божьего царя Давида. Книга также рассказывает об установлении политического центра Израиля в Иерусалиме (2Цар 5:6−1 2), и религиозного центра в Сионе (2Цар 5:7; 6:1−17). После установления порядка, Иегова заключил Свой завет с Давидом (7:8−17), который содержал все истины, касающиеся царства. В своих «последних словах» Давид описывает будущее тысячелетнее царство (23:1−7).
Книга делится на четыре части:
1. От смерти Саула до помазания Давида над Иудой в Хевроне, 1:1−27.
2. От помазания в Хевроне до утверждения царства Давида над воссоединенным Израилем, 2:1 — 5:25.
3. От захвата Иерусалима до восстания Авессалома, 6:1 — 14:33.
4. От восстания Авессaлома до покупки места для построения храма, 15:1 — 24:25.
7:14−15. Эти стихи отражают принцип суда внутри Божией семьи (см. 1Кор 1 1:31, примеч.). Божий суд над нечестивыми носит характер карательный, а не исправительный.
Комментарии Скоуфилда на вторую книгу Царств, введение. Комментарии Скоуфилда.