По всей вероятности Аввакум пророчествовал в последние дни царствования Иосии. О самом пророке мало что известно. В характере Иеговы Аввакума пленяет высочайшая духовность. Среди пророков он отличается тем, что снова и снова возвращается к теме святости Иеговы; тема избавления Израиля от наказания его интересует меньше. Написанное прямо накануне пленения, пророчество Аввакума было Божиим свидетельством о Себе в укор идолопоклонникам и пантеистам.
Книга делится на пять частей:
1. Недоумение Аввакума взирающего на грехи Израиля и молчание Бога, 1:1−4. Исторически это было периодом Божьего снисхождения к Израилю после покаяния Иосии (4Цар 22:18−20).
2. Ответ Иеговы на недоумение пророка, 1:5−11.
3. Получив ответ, пророк произносит свидетельство об Иегове, 1:12−17, и ожидает дальнейших ответов, 2:1.
4. Ожидающему пророку ответ приходит в «видении», 2:2−20.
5. Книга оканчивается восторженным псалмом Аввакума о Господе.
Книга Аввакума поднимает вопрос о причинах по которым Господь допускает на земле человеческое зло. Пророк полагал, что по святости Своей Бог не должен иметь дело с негодным Израилем. Ответ Иеговы предвещает нашествие Халдеев (1:6), и всемирное рассеяние евреев (1:5). Но Иегова не только несет гнев: «Не вечно гневается Он, потому что любит миловать» (Мих 7:18), и потому в ответе недоумевающему пророку, Он дает Свои великие обетования, 1:5; 2:3−4.
Комментарии Скоуфилда на книгу пророка Аввакума, введение. Комментарии Скоуфилда.