Автор. Им является апостол Иоанн, как неизменно подтверждается это преданием, а также стилем послания и его сравнением с Евангелием от Иоанна.
Дата. Написано, вероятно, в 90-м году н. э.
Тема. Первое Послание Иоанна — это письмо, адресованное членам семьи, отцом — его «малым детям», которые находятся в мире. За исключением, возможно, лишь Песни Песней Соломоновой, это самое интимное из всех Богодухновенных Писаний. Мир рассматривается в нем как нечто внешнее, а грех верующего — как детский проступок против Отца, как происшествие, случившееся в семье (1:9; 2:1). Управление вселенной с позиций нравственности под вопрос не ставится. Грех дитяти, нарушение им закона, был искуплен на кресте, и «Иисус Христос Праведник» является теперь «нашим Ходатаем пред Отцом». Евангелие от Иоанна ведет нас через порог Отцовского Дома, а его Первое Послание дает нам чувствовать, что это, действительно, наш дом. По отношению к детям в послании употребляется нежное слово текния — «рожденные». Павла заботит наше положение в обществе — как сыновей, а Иоанна — наша близость к Отцу как рожденных от Него.
Первое Послание Иоанна делится на две основных части:
1. Семья и ее Отец, 1:1 — 3:24.
2. Семья и мир, 4:1 — 5:21. Оно поддается делению и согласно вторичному принципу — на части, каждая из которых содержит фразу «дети мои»; порядок таков:
1) Вступление, о воплощении Слова, 1:1−2.
2) Дети и общение, 1:3 — 2:14.
3) Дети и светский и «религиозный» мир, 2:15−28.
4) По каким признакам могут дети узнавать друг друга, 2:29−3:10.
5) Как дети должны жить сообща, 3:11−24.
6) Как дети могут распознавать лжеучителей, 4:1−6.
7) Заверения и предостережения, полученные детьми, 4:7 — 5:21.
Комментарии Скоуфилда на 1-е послание Иоанна, введение. Комментарии Скоуфилда.