Большая перемена

Волна гриппа в школе в Ньюмаркете раньше времени завершила первый триместр Сперджена, и он вернулся домой на зимние каникулы. Прошло Рождество. В первое воскресенье нового года, 6 января 1850 года, было холодно и падал снег. Из-за непогоды Чарльз не мог идти девять миль с отцом до Толсбери, а также не мог пойти в город. Поэтому он пришел к месту своего покаяния в церквушку простых методистов на Эртилестрит недалеко от их дома на Хите-Хилл.

Церквушка была построена в 1839 году и, хотя в 1897 году она была частично обновлена, она и сейчас остается такой же, как и во времена Сперджена. В последние годы она не употребляется для богослужений, как и другие церквушки. Сегодня (1962) это здание арендуют для евангельских собраний молодые христиане. Когда 11 октября 1864 года Сперджен проповедовал в этой церквушке, он показал на место с левой стороны под галереей и сказал: «На той скамейке я сидел, когда покаялся». До конца своей жизни он снова и снова использовал неожиданность своего покаяния как иллюстрацию, что наше отношение к Богу на всю вечность может измениться в одно мгновение. – «Спасенный в первые мгновения своей веры так близок к Богу и так полон любви, как это возможно только действительному наследнику всех качеств во Христе, и именно в первый день – такой же, как и в то мгновение, когда он придет на небо, чтобы войти в славу и быть таким, как его Господин».

У меня не очень много друзей в небе, но есть все же один человек, которого я нежно люблю, и который – я не сомневаюсь в этом – часто молился за меня. Она ухаживала за мной в детстве, сопровождала мое детство и теперь сидит перед троном в славе. Я представляю себе, что она смотрит вниз на своего любимого внука. Она видела его на его греховных путях, наблюдала за ним, но у нее совсем нет места для забот, потому что в глазах прославленных нет слез. Она не смотрела на него с печалью, так как перед престолом Божьим нет таких ощущений. Но в то мгновение, когда я благодаря благодати Божьей упал на колени, – я словно услышал, как она сказала: «Тихо, он молится, тихо, он молится!» О, я мог бы нарисовать, как она говорит это. Кажется, что в это мгновение она находится в своем и в моем небе, чтобы сказать: «Тихо, он молится!» Я встречал людей, которые рассказывают о своем покаянии и духовной жизни так, что мое сердце чувствует отвращение к их истории, потому что они говорят о своих грехах так, как будто хвалятся их величиной. О любви Божьей они говорят не со слезами благодарности, но прославляя самих себя так же, как Бога. Мне хотелось бы, чтобы, рассказывая историю своего покаяния, мы с большой печалью вспоминали, какими мы были, и с большой радостью и благодарностью говорили о том, как мало мы заслужили это чудесное спасение.

Когда я был в руках Духа Святого, обличившего меня в грехах, я знал, что такое справедливость Божья. Грех стал для меня невыносимым бременем. Не из-за того, что я боялся ада, – нет, теперь я боялся греха. Я постоянно чувствовал глубокую заботу о славе имени Божьего и о чистоте своего сердца. Я чувствовал, что моя совесть не найдет покоя. И тогда пришел вопрос: «Как может справедливый Бог все же оправдать меня, виновного?» Этот вопрос волновал меня. Я не мог найти на него ответа. И я никогда не смог бы найти такой ответ, который успокоил бы мою совесть. Учение об усыновлении является для меня самым твердым доказательством Божественной инспирации Священного Писания. Кому могла бы прийти такая мысль, что праведный Владыка умрет за неправедного преступника? Это не учение человеческой мифологии и не сон поэтического воображения. Этот путь искупления становится понятным людям, так как это факт. Это не вымысел человеческий, но Сам Бог усмотрел его.

От юности моей я слышал о плане спасения через жертву Иисуса, но в глубине моей души ничего не знал об этом, как будто родился и вырос как готтентот (принадлежащий к какому-нибудь африканскому племени). Свет был, но я был слеп. Необходимо было, чтобы Господь Сам объяснил мне этот путь. Это объяснение пришло ко мне как новое откровение, оно было таким новым, как будто я никогда не читал об этом в Писании: Иисус говорит о Себе, что Он – жертва искупления для грешника на основании справедливости Божьей. Я верю, что каждому новорожденному дитю Божьему эта истина откроется как новое откровение и славное учение о заместительной жертве Господа Иисуса Христа.

Когда я со страхом спросил, на самом ли деле есть справедливый Бог, Который простит меня, тогда я понял и принял верой то, что Он, Сын Божий, стал Человеком и Сам лично понес на крест мои грехи. Я видел, как на Него возложили наказание, чтобы я получил мир, и как посредством Его ран я был исцелен. Сын Божий, чудный и прекрасный в Своей несравненной сущности, взял на Себя исполнение закона, взял на Себя наказание, которое я заслужил, и поэтому Бог мог оставить мои грехи без внимания. Моя единственная надежда – на небо, и она заключается в полном освобождении, которое было совершено на голгофском кресте для нечестивых грешников. Этому я твердо верю. Больше ни на что я не имею и тени надежды.

На моем пути вдали от Бога был день и было место, которые навсегда врезались в мою память, так как там я увидел своего самого лучшего, единственного Друга убитым. Я склонился в печальном ужасе и посмотрел на Него. Я видел, что Его руки и ноги пробиты грубыми железными гвоздями. На Его мертвом лице отражались мучения – это было так страшно, что я едва отважился взглянуть на Него. Его тело исхудало от страданий, Его спина была красной от кровавых полос, и Его голова была изранена так, что можно было ясно понять: эти следы оставлены терновым венцом. Я содрогнулся, так как очень хорошо знал этого Друга. Когда я так смотрел на мертвое тело, я услышал шаги и спросил себя, кто это может быть. Я прислушался и убедился, что убийца должен быть совсем рядом. Было темно, и я на ощупь стал искать его. При этом я заметил, что не могу приблизиться к нему, так как он был ближе ко мне, чем я мог подумать. В конце я положил свою руку себе на грудь. «Наконец я поймал тебя», – сказал я. И на самом деле, он был в моем собственном сердце, убийца спрятался в моей груди, он жил в нише моей души. Да, тогда я плакал, что я, в присутствии моего убитого Учителя, скрываю в себе Его убийцу. Я был виновен и знал это, когда нагнулся над Его телом.

Решающим пунктом моего покаяния было познание, что мне ничего не надо делать, а только взирать на Христа, и тогда я буду спасен. Я всегда был внимательным слушателем, никто не мог слушать лучше, чем я, но или мне недостаточно объяснили (что я едва ли могу представить), или я был духовно слеп и глух. Во всяком случае, эта добрая весть, что я как грешник должен только смотреть на Христа, лишь сейчас достигла меня, как будто я ее до сих пор никогда не слышал. Разве я никогда не читал мою Библию? Читал, даже очень интенсивно! Разве меня не учили? Да, отец, мать и все остальные – и все же это было для меня совсем новым откровением – «Верь и живи!» Я был воспитан в благочестивой семье, меня укладывали спать с молитвой и пели при этом песни об Иисусе. Но после того как я услышал Евангелие стих за стихом, и когда Слово Господа сразило меня, для меня это было так ново, как будто я вырос в отсталом племени Центральной Африки, которого еще не достигла весть Евангелия. Я думал, что проповедник, которого я до сих пор слушал, неверно проповедовал Евангелие. Но когда я сегодня оглядываюсь назад, то понимаю, что я, скорее всего, больше ста раз слышал правильную проповедь Евангелия. И когда я ее наконец понял, то наверняка эта весть была проповедана ничуть не яснее, чем раньше. Раньше я слышал ее, как будто и не слышал, теперь же это была сила Духа Святого, которая открыла мне уши и донесла эту весть до моего сердца. Когда я обнаружил, чем в действительности является вера и жил ею, эти две вещи соединились. Я поверил, как только узнал, что такое вера, но мне казалось, что раньше я никогда не слышал об этом. Однако теперь я убежден, что свет осветил мои глаза, которые до сих пор были так слепы, что не замечали этого. Моя душа была недоступна для Божественного света.

Я не мог поверить, что мои грехи могут быть прощены. Не знаю почему, но я считал, что я – лишний человек в этом мире. Когда был составлен список всех людей, за которых умер Иисус, меня по какой-то причине пропустили. Если бы Бог спас меня, а не весь мир, тогда меня это бы действительно удивило. Мне показалось бы абсолютно правильным, если бы Он спас весь мир, но только не меня. Но теперь мне, спасенному посредством благодати, нечего больше сказать, кроме как: «Я спасен как головня из огня».

Я думаю, что некоторые из нас – те, которые нашли Бога после усиленного поиска, – любят Его, может, больше, чем если бы пришли к Нему сразу же, и им легче говорить о Его любви и нежной благодати. Джон Буньян не мог бы так хорошо описать состояние пилигрима, если бы многие годы не был искушаем сатаной. Когда я впервые читал

«Путешествие пилигрима» и увидел на картине тяжелое бремя на спине христианина, мне было так жаль этого человека! Я думал, что он должен подпрыгивать от радости, если у него в конце заберут это бремя. Точно так же было сейчас со мной, когда так долго тяготевшее на мне бремя вины скатилось с моих плеч и сердца.

Я благодарен Богу за некоторые хорошие книги. Я благодарен Богу не только за книги, но и за проповеданное Слово Божье – проповеданное бедным необразованным человеком, который не получил для своего служения никакого образования и, наверное, никогда его не получит. Человеком, который на неделе выполнял скромную работу, но настолько был исполнен благодатью, что смог в то воскресенье встать и сказать:

«Смотрите на Меня, и будете спасены, все концы земли» (в Синодальном варианте Писания: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли» (Ис. 45,22)).

Книги были хорошие, но человек был лучше. Слово Божье разбудило меня, и это было проповеданное слово, которое спасло меня. С тех пор я придаю особенное значение слушанию истины.

Когда я начал беспокоиться о своей душе и был готов делать все, если только Бог простит мне все грехи, то решил посетить все богослужения в городе, в котором я жил, чтобы найти путь спасения. Но долгое время все было напрасно.

Один из проповедников говорил о Божественном всемогуществе. Я охотно слушал его, но где было слово для бедного грешника, который хотел спастись? Другой, достойный уважения человек, проповедовал все о законе. Но какой смысл снова перепахивать землю, которой нужно семя? Другой был практическим проповедником. Но то, что он говорил, звучало как команды, как будто он объяснял маневры группе людей без ног. Все эти братья проповедовали истины, которые были предназначены духовно подготовленным людям, но я хотел знать: «Как я могу получить прощение моих грехов?»

Может, я бы и сегодня жил в темноте и сомнении, если бы Бог по Своей милости не послал снежный шторм, который налетел на меня в воскресное утро по пути на богослужение. Я стал искать убежища на ближайшей улице и пришел к церквушке методистов (из англиканской церкви происходящее движение, целью которого было религиозное обновление). В ней сидело около двадцати человек. Я уже слышал о методистах, что они очень громко поют и от этого начинаются головные боли. Но это не испугало меня. Я хотел знать, как я могу спастись, и если они могли сказать мне об этом, то меня не пугали головные боли. В это утро не пришел проповедник, видно, его замело снегом. Наконец, поднялся очень худой человек и пошел вперед к кафедре. Это был действительно простой человек, и ему нужно было постоянно возвращаться к своему тексту, так как он был не особенно речист. Текст гласил: «Смотрите на Меня, и будете спасены, все концы земли» (Ис. 45,22).

Он даже неправильно выговаривал слова, но это было неважно – в нем был «луч надежды». Проповедник начал:

«Мои дорогие друзья, это на самом деле очень простой текст. Он говорит: «Смотрите». Это не больно и не требует усилий. Тебе не нужно даже поднимать твой палец или твою ногу. Только «смотри». Человеку не нужно посещать университет, чтобы научиться смотреть. Ты можешь быть самым большим простофилей, и все равно ты можешь смотреть. Чтобы видеть, человек не должен зарабатывать тысячи в год. Смотреть может каждый, даже ребенок. Но далее текст говорит: «Смотрите на Меня».

«Так вот! – продолжал мужчина на своем свободном эссекском диалекте, – многие из вас смотрят на себя, но это не имеет смысла. В себе вы никогда не найдете какого-то утешения. Некоторые смотрят на Бога, Отца. Нет, смотрите все время на Него! Иисус Христос сказал: «Смотрите на Меня». Некоторые из вас говорят: «Мы должны ждать, когда Дух начнет работать в нас». Не заботься сейчас об этом. Смотри на Христа. Господь говорит: «Смотри на Меня». И так должно быть всегда: «Смотрите на Меня, у Меня был пот как капли крови. Смотрите на Меня, Я висел на кресте. Смотрите на Меня, Я был мертв и погребен. Смотрите на Меня, Я снова воскрес. Смотрите на Меня, Я вознесся на небо. Смотрите на Меня, Я сижу по правую сторону Отца. О, бедный грешник, смотри на Меня! Смотри на Меня!».

Он говорил уже около десяти минут и, когда дошел до этого места, то его латыньбыла исчерпана. Тогда он посмотрел на меня, как я сидел под галереей. Конечно, он знал, что я чужой, так как людей было мало. Он взглянул на меня, как будто знал, что у меня на сердце, и сказал:

«Молодой человек, вы выглядите очень печально…» Да, я был печален, но я не привык, чтобы прямо с кафедры обращались лично ко мне. Как бы то ни было, это было прямое попадание. Он продолжал: «…и вы всегда будете печальны – печальны в жизни и печальны в смерти, если вы не послушаетесь этих слов. Но если вы сейчас, в этот момент, будете послушны, то вы будете спасены». Затем, подняв руки, он воскликнул, как это может сделать только простой методист: «Молодой человек, смотри на Иисуса Христа. Смотри! Смотри! Смотри! Тебе ничего не надо делать, только смотреть, и ты будешь жить». Вдруг я увидел путь спасения. Я уже не знаю, что он еще сказал – я не обратил на это внимания я был переполнен только этой мыслью. Точно так же было с медным змеем: когда его подняли, то люди должны были смотреть только на него, и этим спасались. Я ожидал, что мне нужно сделать полсотни дел, но когда услышал это слово: «Смотри», мне показалось, что это самое красивое слово на свете! Ах, я мог бы бесконечно смотреть. На этом месте и в это мгновение с моих глаз упало покрывало, темнота исчезла, и в тот же момент я увидел солнце. Мне хотелось встать с этим методистом-энтузиастом и петь о драгоценной Крови Христа и о простой вере, которая взирает только на Него. Если бы хоть кто-нибудь сказал мне об этом раньше: «Доверься Христу, и ты спасешься»!.. Теперь я мог понять Джона Буньяна, который говорил, что ему хотелось рассказать о своем покаянии даже воронам на поле. Он был слишком полон радости, чтобы держать ее в себе.

Не всякий человек может вспомнить день своего покаяния. Но, как говорил Ричард Книлл: «В это мгновение в этот день на небе пела каждая арфа», потому что он был возрожден. Я – тоже! Что за перемена произошла во мне в промежуток между половиной одиннадцатого, когда я пришел в церквушку, и половиной первого, когда я снова был дома! Я вышел из темноты в чудесный свет, из смерти – в жизнь, просто оттого, что я взглянул на Иисуса. Я был избавлен от отчаяния и стал так счастлив, что домашние, увидев меня, сказали: «Что-то удивительное случилось с тобой». Я едва мог дождаться, чтобы рассказать им об этом.

В этой маленькой методистской церквушке 6 января 1850 года Сперджен слушал решающую для него проповедь «Смотри на Христа!».

Дух Святой, Который дал мне способность поверить, через веру подарил мне мир. Я настолько был уверен, что получил прощение, как раньше был убежден, что я проклят. Я был уверен в своей погибели, так как Слово Божье объясняет это, и моя совесть подтверждала это. Но когда Господь оправдал меня, я был уверен в этом на основании этих же объяснений. Господь в Писании говорит: «Верующий в Него не погибнет», а моя совесть свидетельствовала, что я верю, и что Бог, простив меня, был справедлив – я имел свидетельство Духа Святого и моей совести, которые гармонировали друг с другом.

Как человек может знать, что он прощен? Есть место Писания, которое говорит: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься». Я верю, разве тогда не логично, что я спасен? «Верующий в Сына Божия имеет вечную жизнь», – говорит Иисус в Евангелии от Иоанна. Я верю Христу, и разве это абсурд – верить, что я имею вечную жизнь? Апостол Павел говорит:

«Нет никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе». Оправданные верою, мы имеем мир с Богом. И если я только уповаю на Иисуса и верю Ему, не будет ли в тысячу раз абсурднее не иметь мира, а только быть исполненным невыразимой радостью? Душа верит только Слову Божьему, если знает, что ее спасение – непременное следствие веры.

К моему стыду, я должен сказать, что я принял Иисуса как своего Спасителя, потому что не мог иначе, я окончательно выбился из сил. Строгий закон так измучил меня, что я стремился только к Одному, даже если бы мне предложили пятьдесят других. Я желал к одному Божественному Спасителю, Который взял мою вину на Себя, сделался ради меня проклятием, Который претерпел смерть, заслуженную мной, Который воскрес и Своей жизнью дал жизнь мне. Я хотел именно того Спасителя, Который стоял передо мной в Слове Божьем, Его и никого другого.

Разрешите мне дать личное свидетельство о том, что я видел, что слышал и что пережило мое собственное сердце: Христос – единородный Сын Отца. Он – Бог, потому что сделал для меня то, что может сделать только Бог: Он покорил мою строптивую волю, расплавил мое сердце из диаманта, разорвал стальные цепи, открыл тюремные ворота и железные запоры. Он превратил мой плач в смех и мое отчаяние – в радость, Он пленил мой плен и наполнил мое сердце неописуемой радостью. Пусть другие думают, что хотят, – для меня Он остается единородным Сыном Отца – да будет благословенно Его святое имя!

Еще я свидетельствую, что Он полон милости. Если бы не это, я никогда не узнал бы о Его славе. Я был полон греха, проклят, потому что не верил в Него. Он влек меня, когда я не хотел прийти, хотя я сопротивлялся до последнего, Он влек меня. А когда я в конце, дрожа, как осужденный преступник, стоял перед Его престолом милости, Он сказал:

«Тебе прощены все грехи, радуйся!» Пусть другие презирают Его – я свидетельствую: Он полон милости.

Наконец я хочу сказать: Он полон истины. Его обетования истинны. Он все исполнил. Со стыдом я признаюсь, что часто сомневался в Нем, но Он не оставил меня на произвол судьбы. Его обещания – да и аминь. Я свидетельствую, что никакой слуга не имеет такого Господина, какой есть у меня; ни один брат – такого родственника, каким Он является для меня; никто – такого возлюбленного, каким Он является для моей души. Ни один грешник не имеет лучшего Искупителя, никакой боец

лучшего тренера, никакой страждущий – лучшего Утешителя, чем Христос для моего духа. В жизни – Он моя жизнь, а в смерти – уничтожил смерть. В бедности – Он мое богатство, в болезни – мое утешение, в темноте – моя звезда, днем – мое солнце. Верою я понимаю, что Сын Божий спас меня Своей Кровью, и я пережил, что Он поднял меня из темноты отчаяния и поставил на скалу. Он умер за меня. Это – корень всякого утешения. Он очистил меня Своей драгоценной Кровью, Он покрыл меня совершенной праведностью, Он одел меня в Свои собственные добродетели. Здесь, в мире, Он хранит меня от искушений и ловушек, а там, в небе, Он уже сейчас приготовил обитель и венец непрестанной радости. О, если бы я знал о Нем еще больше и мог бы сказать о Нем еще лучше!

Я всегда был того мнения, что все Евангелие заключается в слове заместительство – Христос, Который стоит на месте людей. Если я правильно понимаю Евангелие, то это означает, что я заслужил быть навеки погибшим. Единственная причина, почему я не должен погибнуть, – Христос наказан за меня, и нет никакого основания наказывать два раза. С другой стороны, я знаю, что не могу прийти на небо, если я не оправдан совершенно. Я убежден, что никогда не достигну такой праведности своими силами, так как вижу, что каждый день согрешаю. Но у Христа совершенная праведность, и Он говорит: «Бедный грешник, возьми Мою одежду и надень ее! Ты должен стоять перед Богом, как будто ты Христос, а Я буду стоять перед Богом, как будто Я – грешник. Я хочу страдать вместо грешника, а ты должен получить награду за те дела, которые ты не сделал, но которые Я сделал за тебя».

Я считаю приемлемым каждый день приходить ко Христу как грешник, как и в первый раз. «Ты не святой», – говорит дьявол. Согласен, я не святой, я – грешник, но Христос пришел в этот мир, чтобы спасти грешников. Поэтому – так или иначе – я иду к Нему. Другой надежды у меня нет. Глядя на Него, я получил веру, которая наполняет меня упованием на Его милость. Слово, которое впервые тронуло мою душу,

«Смотри на Меня» – оно все еще звучит как ясный звук трубы. Там я однажды возродился и там всегда найду подкрепление и обновление.

Чарльз Сперджен

предыдущая глава
← Через многие страдания

следующая глава
После покаяния →

ПОДДЕРЖАТЬ ДЕНЬГАМИ