Чарльз Сперджен » Все для славы Божьей
Я всегда удивлялся тем братьям, которые могли просто и свободно подойти к человеку и открыто говорить с ним о его душе. У меня не всегда это хорошо получается, хотя с Божьей помощью я уже имел успехи в таком служении. Сколько душ приведено ко Христу любящими увещаниями христиан, научившихся этому святому искусству! Просто удивительно, как Бог благословляет даже самые маленькие усилия на этом поприще. Много лет назад, как-то вечером после богослужения меня отвозил домой один кучер. Когда я вышел и заплатил, он вытащил из кармана маленький Новый Завет, показал мне и сказал: «Прошло уже 15 лет с тех пор, как вы дали мне его и говорили со мной о моей душе. Я никогда не забывал ваши слова, и с тех пор не прошло ни одного дня, когда бы я ни читал эту книгу». Я был счастлив: в этом случае семя явно упало на добрую почву.
Однажды я пообещал проповедовать вечером в одном городе, находящемся на берегу реки. В этот день я рано поехал туда, чтобы иметь немного времени для свидетельства. Мне очень хотелось поговорить о Христе с рыбаком, который перевозил меня на своей лодке. Я начал разговор, расспрашивая о его семье. Он рассказал мне, что его дом опустошила холера, и он потерял не менее тринадцати родных, которые умирали один за другим. Мои вопросы и его ответы подготовили почву для следующего разговора:
Вы надеетесь попасть в небо, когда умрете? – спросил я.
Ну, я думаю.
Может быть, вы расскажете мне о вашей надежде, так как никто, надеющийся на Господа, не должен постыдиться.
Ну, я уже 25 или 30 лет плаваю по этой реке, и еще никто не видел меня пьяным.
Это все, на что вы надеетесь?
Ну, когда холера губила людей, и мои соседи заболели, я вызвал для них доктора и ухаживал за ними не одну ночь. Думаю, что я такой же хороший, как и большинство людей, которых я знаю.
Конечно, я сказал ему, что очень рад слышать о его сострадании к больным, и что считаю намного лучшим быть добрым, чем грубым. Но я не вижу, как его хорошее поведение может привести его на небо. Тогда он сказал:
Ну, возможно, это и не сможет привести меня на небо. Но когда я стану немного постарше, я, наверное, оставлю свою лодку и пойду в церковь, и тогда, надеюсь, все будет в порядке.
Нет, это совершенно неверно. Если даже вы пойдете в церковь, ваше сердце через это не изменится, и ваши грехи не исчезнут. Начните как можно скорее ходить в церковь, но ко Христу через это вы не приблизитесь ни на сантиметр.
Бедный человек был очень удивлен, когда я разбил все его надежды. Тогда я продолжил разговор, предложив ему другие вопросы:
Вы же грешили в вашей жизни, не правда ли?
Да, и даже очень часто.
Как вы думаете, почему вам должны быть прощены ваши грехи?
Ну, я сожалел о них и думаю, что они все исчезли. Они больше не причиняют мне трудностей.
Предположим, что вы остались должными мяснику, у которого всегда покупаете мясо. Тогда вы пойдете к нему и скажете: «Знаете, у вас большой список моих долгов. К сожалению, я должен сказать, что за все товары, которые брал у вас, не могу заплатить. Но я скажу вам, что хочу сделать: я никогда больше не возьму у вас ничего в долг». Он обязательно скажет вам, что не согласен на такую сделку. Вы думаете, что так можно поступить и с великим Богом? А вы уверены, что Он пойдет и вычеркнет ваши прошлые грехи просто потому, что вы сказали, что больше не будете грешить?
Я бы очень хотел знать, как могут быть прощены мои грехи. Вы пастор?
Я так просто и ясно, как только мог, рассказал ему, как Иисус Христос занял место грешника и как те, кто уповает на Него и на Его пролитую Кровь и праведность, находят прощение и милость. Этот мужчина был очень обрадован простым рассказом о кресте. Он сказал, что желал бы услышать это много лет назад, и еще добавил: «Если сказать правду, то я чувствовал себя нехорошо, когда видел, как бедных людей опускали в могилу. Я чувствовал, что есть нечто, чего мне еще недостает, но не знал точно – что».
Я не могу сказать о конечном результате нашей беседы, но я был рад, что мог хотя бы объяснить ему Божий путь спасения так просто, чтобы он мог понять это.
Иногда открыть некоторым людям путь спасения мне было совсем непросто, и причина была в том, что другие не были примером для них. Как-то я попытался рассказать о моем Господе одному кучеру. На это он сказал мне:
Вы знаете пастора N?
Да, – ответил я, – я его очень хорошо знаю. Что вы хотели сказать о нем?
Ну, он из сорта проповедников, которые мне нравятся. Мне нравится его религия.
Что же это за особенная религия?
На этом месте, где вы сейчас сидите, он ездил шесть месяцев каждый день и за все это время ни разу не сказал мне ничего о своей религии. Такие проповедники мне нравятся.
Этот комплимент показался мне сомнительным для человека, который выдавал себя за служителя Иисуса Христа.
В других случаях возникали трудности в общении с некоторыми людьми из-за их незнания плана спасения. Если в поездке я говорил о моей надежде на Христа двум или трем людям, то для моих слушателей это было чем-то совершенно новым. Объясняя учение о заместительной жертве Христа, я видел удивленный взгляд на лицах многих интеллигентных англичан. Я встречал и таких людей, которые ходили в церковь с детства, но не знали даже основных истин спасения через веру. Да, были некоторые, принадлежавшие к независимым церквам, которые не поняли простых истин, что ни один человек не может спастись своими добрыми делами, но только через веру, искупительную жертву и праведность Иисуса Христа. Эта нация упала в пропасть самоправедности. Протестантизм Мартина Лютера многим совершенно неизвестен. Они надеются на Божье милосердие и в своей самонадеянности верят чему угодно. Учение о том, что верующий в Иисуса спасается делом, которое совершилось на кресте, рассматривается как следствие ошибочного энтузиазма и высмеивается, подвергается нападкам и обвиняется в том, что оно ведет к распущенности. Лютер говорил о том, что жителей Виттенберга (Wittenberg – город в Германии) нужно бить Библией по голове, чтобы вбить им в голову учение о праведности через веру. Но бить – не помогает. Мы должны иметь терпение с теми, которых пытаемся научить, и должны быть готовы снова и снова повторять одни и те же основные истины. Как-то одну мать спросили: «Зачем вы повторяете своим детям одно и то же по двадцать раз?» Она ответила: «Так как я думаю, что девятнадцати раз им недостаточно». Так часто бывает, когда мы хотим научить кого-то азбуке Евангелия.
Хотя Англия считается евангелической страной, без сомнения, здесь есть люди, настроенные католически, которые совершают большие религиозные дела, чтобы заработать себе спасение. Какое огромное количество домов для бедных было построено старым жадным человеком, который обдирал бедных, но хотел этим добрым делом принести жертву умилостивления за свое неправедно накопленное богатство! А какое богатое наследство оставил для больницы другой человек! Это было действительно хорошее дело, но человек, который совершил его, за всю свою жизнь не дал и гроша ни одному просящему у него. Он не дал бы и до сих пор, если бы не должен был умереть и не знал, что ничего не сможет взять с собой из своих денег. То есть, он оставил это с благой целью: как «жертву» за свои грехи.
Иногда такие глупые люди думают, что, сделав какое-то религиозное дело, они попадут на небо. Два раза в день ходить на богослужение, поститься, украсить вышивкой алтарь, разрисовать окна в церкви, заплатить за новую фисгармонию (клавишный духовой музыкальный инструмент с мехами). По совету своих священников они делают многое без заметного продвижения вперед. Некоторые из тех, кто называет себя христианами, как бы верят в своего рода договор серьезного послушания, при котором человек со своей стороны отдает самое лучшее, а Христос как бы добавляет остаток для того, чтобы спастись. Но Бог никогда ничего не возьмет от человека, который остается в долгу перед Божественной праведностью. Некоторые люди думают, что они уже на пути к небу, если посещают церковь, причащаются и делают определенные добрые дела, которые принадлежат к благопристойному исповеданию религии. Но если эти дела заменяют веру в абсолютное искупление через жертву Христа, то это – путь в ад.
Я не знаю, о чем думали мои слушатели. Я, во всяком случае, могу честно сказать, что несчетное количество раз сходил с кафедры со стоном, что не смог проповедовать так, как хотел. Но это было моим утешением: я имел желание прославить Христа, я пытался держать свою совесть чистой от крови всех людей, я говорил им всю правду, хотели они этого или нет. Для человека, и особенно для проповедника Христова, который не проповедовал Евангелие, будет ужасным предстать перед Божьим судебным престолом и отвечать за все души, которые были доверены ему.
Мне казалось чудом слышать, что некоторые старые проповедники работали на одном месте двадцать, тридцать или сорок лет, не видя никакого плода. Я не хочу судить их – они сами стоят перед своим Господом. Но если бы я был в такой ситуации, то не осмелился бы оставить виноградник Господень, куда Он поставил меня для труда от юности моей, но заключил бы из этого, что Он хочет видеть меня на другом месте в Своем винограднике, где мои усилия принесут больше благословения. Я благодарю Бога, что не напрасно трудился и не растрачивал попусту силы. Он дал мне долгое время радостного и успешного труда, за что я от всего сердца славлю и возвеличиваю Его святое имя. Иногда был заметен больший рост, затем он замедлялся, но большую часть времени непрестанно и с одинаковой интенсивностью лился поток благословений. У меня никогда не было желания носиться по мировой истории и делать прозелитов из других деноминаций, но я хотел собрать к себе тех, которые еще не принадлежали ни к какой церкви и еще вообще не ходили ни на какие богослужения. Конечно, к нам приходили люди из других церквей, если им это казалось правильным и умным шагом, но я сгорел бы от стыда, если бы мне по праву сказали, что большая община под моим руководством состоит из членов, которых я похитил из других христианских церквей. Для меня самые ценные – неверующие, беспечные, которые вышли из мира и пришли в общение с Иисусом Христом. Они – настоящая награда, не тайно похищенные с приветливого берега, но захваченные из вражеского стана с помощью меча Слова Божьего.
Иногда отчаянный случай требует отчаянного решения. Однажды я встретил мужчину, который соглашался со всем, что я говорил. Когда я говорил об ужасе греха, он соглашался и говорил, что я вполне прав. Когда я объяснял путь спасения, он и с этим соглашался, но было совершенно ясно, что его сердца не коснулась эта истина. Мне было бы легче, если бы он отрицал все, что я говорил, тогда я имел бы возможность убеждать его принять конкретное решение. Наконец у меня создалось впечатление, что говорить с ним дальше – безнадежно, и я сказал:
Неоспоримый факт, что однажды вы умрете и будете осуждены». Я ушел, не сказав больше ни слова. Как я и ожидал, прошло совсем немного времени, и он позвал меня. Он попросил меня объяснить ему, почему я сказал о нем такое ужасное. Я ответил:
Мне казалось напрасным говорить с вами о спасении вашей души, потому что вы не чувствовали опасности в том, о чем я говорил. Я не мог ожидать, что вы задумаетесь о сказанной вам истине, и твердо уверен, что вы погибнете.
Он был очень раздражен на меня из-за того, что я так открыто говорил с ним. Я снова ушел и оставил его в замешательстве. Через несколько часов он был уже в отчаянии. Дух Святой открыл ему его греховность и испорченность. Этот человек пришел к покаянию и вере. Его крестили, он стал членом церкви и через несколько лет ушел домой, в вечность.