Смотрите: Силоам.
Премилленарии убедительно доказывают, что такая последовательность событий требует, чтобы тысячелетнее правление Христа было реальным будущим событием после возвращения Христа. Никакие варианты амилленариев и постмилленариев, рассматривающих тысячелетнее царство как нынешнее положение церкви до возвращения Христа или как будущую эпоху перед Его возвращением, не считаются адекватно отражающими последовательность событий Книги Откровение. Помимо литературного аргумента, есть также богословский довод, который приводят премилленарии, объясняя свой взгляд на тысячелетнее царство как на реальный триумф Христа в истории. Победа, которую, как считает церковь, Христос одержал над смертью на кресте, станет видна всему миру и силам зла по возвращении Христа на землю. Это не просто вера в духовную, небесную победу, но вера в то, что Бог действительно вмешается в ход мирских событий и принесет на землю справедливость и мир. Но именно здесь скрыто главное уязвимое место позиции премилленариев. В Библии не объясняется, как именно Христос и воскресшие святые будут править землей, которая еще не обновлена и сохраняет свое естественное состояние. Эта проблема, которую никак не удается разрешить, побудила многих исследователей искать иное толкование Откр 20.
Смотрите также: воскресение, второе пришествие Иисуса Христа; Откровение Иоанна Богослова; суд; эсхатология.