Места для поклонения, устраиваемые на холмах и горах. Высоты были широко распространены среди Ханаанских племен и по закону должны были быть разрушаемы израильтянами по мере захвата земли (Втор 12:2-3). На деле этого не произошло. Евреи не только переняли этот способ поклонения, но настроили высот во всех своих городах (4Цар 17:9). Высоты представляли собой сложные постройки. Они содержали: капища (закрытые помещения) (3Цар 12:31) или просто палатки (Иез 16:16), священные столбы, истуканы, алтари (Иез 6:6).
В Писании упоминаются следующие высоты:
• Арнона (Чис 21:28)
• Вааловы (Чис 22:41)
• Тофета (Иер 7:31)
• Бама (Иез 20:29)
• Авена Ос 10:8
• Исааковы (Ам 7:9).
На высотах (до постройки храма) совершались и богослужения: при Самуиле (1Цар 9:12, 1Цар 9:14), Сауле, Давиде и при Соломоне (3Цар 3:2-4). Священное Писание говорит и о высотах Божиих (Иов 25:2; Пс 101:20; Иер 31:12), вечных высотах (Иез 36:2) и высотах человеческого духа Авв 3:19. (см. гора, дубрава, холм)
В Писании упоминаются следующие высоты:
• Арнона (Чис 21:28)
• Вааловы (Чис 22:41)
• Тофета (Иер 7:31)
• Бама (Иез 20:29)
• Авена Ос 10:8
• Исааковы (Ам 7:9).
На высотах (до постройки храма) совершались и богослужения: при Самуиле (1Цар 9:12, 1Цар 9:14), Сауле, Давиде и при Соломоне (3Цар 3:2-4). Священное Писание говорит и о высотах Божиих (Иов 25:2; Пс 101:20; Иер 31:12), вечных высотах (Иез 36:2) и высотах человеческого духа Авв 3:19. (см. гора, дубрава, холм)